Все что требуется от философии и все что ждут от философов - это понимание, виденье, осознание не прошлого и не будущего, а Настоящего, ибо исключительно Настоящее, конкретное Настоящее, является прегоративой наших поступков и помыслов.

На протяжении последних трехсот лет (приблизительно) человечество на себе испытало множество различных революций. Казалось бы, теоретики и организаторы этих потрясений преследовали благую цель - дать людям социальное равенство, откуда автоматически уже следовало счастье и т.д. и т.п. Чем это заканчивалось - мы уже знаем.

Общая природа мироздания или Творец, -- это вечная, совершенная система, которая пребывает вокруг нас в идеальной форме, в гармоничном содружестве противоположных сил и связей. Только наш мир, самый нижний в этой системе, заключен в скорлупу эгоизма и полностью противоположен Высшему измерению.

Есть не очень сложная довольно-таки древняя задачка, в которой (как в капле воды) отражаются понятия вынесенные в заглавие.

Задачка эта хороша своей лаконичностью.

Предлагаю осовремененный вариант этой задачи участникам форума.

Один опытный коммерсант решил открыть продуктово-вещевой рынок в большом городе.

Сколько времени существует хомо-думающий, столько времени существует проблема сознания. Похоже, что это вечная проблема. Однако, как мне кажется, продвижение вперед возможно при разностороннем ее изучении. Один из вариантов - поиск аналогий.

С позиции наблюдателя (созерцателя):

Принцип - есть классификатор отношений (взаимодействия).

Т.е. принципы человек извлекает только из отношений.

Например, все физические законы являются модификацией или рекурсией "принципа минимального действия".

Часто задумываюсь , что будет если змея начнёт глотать свой хвост?

Чем может закончиться этот процесс, если предположить, что толщина стенок змеиного брюха бесконечно мала.

Суворов О..А.

ol.suvoroff2014yandex.ru

СУЩНОСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ

В СВЕТЕ АПОРИЙ ЗЕНОНА

Начну с напоминания о том, что Аристотель вполне обоснованно назвал Зенона «изобретателем диалектики», который, как мне представляется, до сих пор остается единственным мыслителем, разобравшемся в объектно-субъектной природе диалектического противоречия, а, стало быть, и в диалектике в целом.

Мудрый всегда сознает свою глупость, подобно тому, как только достаточно развитый организм способен сознавать свою примитивность. В то же время мудрый говорит: "Я есть истина!", - и без замедления продолжает: "Ибо я есть."

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!