ПОТОМКИ "ВЫСШЕГО" БЫКА

1

1. ОППОНЕНТ. Читаю Ваши комментарии, - такое впечатление, что Вы не в себе. Вам хочется быть потомком быка или ещё какого-то животного, так будьте им!

2. В чём проблема?

2

1. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. При чём здесь "мне хочется"?

ТУПИК "ВЫСШЕГО" ПРОИСХОЖДЕНИЯ

1. Выход из Вашего "тупика" - есть. И вот какой он.

2. (1) Вам надо расслабиться по поводу Вашего "высшего" происхождения и включить мозги.

3. (2) Если Вы произошли от Ваших родителей, а те - от своих родителей и т.д., то Вы произошли не от "высших" [элементов мироздания], а от равных, таких, как и Вы сами.

ЗОРОАСТРИЗМ И ДУАЛИЗМ

1

1. ОППОНЕНТ. В данный момент техногенная цивилизация, техногены, роботы, активно побеждают биогенов, исчезает множество видов жизни, животных, насекомых, растений, человек практически превращается в биоробота. Большинство людей планеты уже зомбированы и превращены в биороботов, адептов техногенной цивилизации.

СУБЪЕКТ ДЕЙСТВИЯ, ОБЪЕКТИВИЗМ И ИНДУИЗМ

1. Во всём сказанном, сделанном и т.д. следует видеть не только одно это сказанное, сделанное и т.д., а также и обязательно говорящего, делающего и т.д., т.е. Само-Субъекта действия.

2. Правильная, возможная, исполнимая только та концепция, которая учитывает Само-Субъекта действия (человека).

3. "Объективистская" концепция - неправильная, невозможная, неисполнимая.

НАШИ ЦЕЛИ И СРЕДСТВА

1. [Нам] нужно аккумулировать средства, лишённые каких-либо обязательств, кроме целевых (соответствующих нашим целям).

2. [Наши] цели - это цели нашей организации по замене технологии мышления и идеологии деятельности людей во всём мире, обществе (обществах), изменение (замена) отношений, институтов, ценностей и т.д., построение иного общества и мира, как и иного человека, мировоззрения, мироздания.

ВНЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ

1. Нам нужно выйти за пределы аксиом (общепринятых предубеждённых и сомнительных ценностей) в сферы, где и откуда они создаются.

2. В этих сферах, где создаются аксиомы, нет аксиом. Эти сферы - вне политических, общественных, ценностных сфер, где аксиомы (предубеждённые ценности) объявляются (привносятся) эксплуатируются и транслируются в идеологических, политических, экономических, социальных и т.п. общественных интересах людей.

"ГРЯЗНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ" ОБЪЕКТИВНОСТЬ

1. "Объективистская" философия (и идеология) "объективна" лишь "грязно-политически". В этом случае "грязная политика" деятельности людей подавляет их же технологию мышления и ими же самими.

2. Однако технология мышления людей структурно не подчинена политике их деятельности. Наоборот, политика деятельности людей структурно подчинена их технологии мышления.

ЛОВУШКА ОБЪЕКТИВНОГО

1. Достаточно [человеку] принять лживое "объективное", и всё [в мире] станет неопределённым, беспредельным.

2. Дальнейшее (следующее) действие человека, исходящее из "объективного", технологически даёт в результате "неопределённое".

3. Из "объективного" технологически не может выйти ничего определённого, предельного.

КАНТОВСКО-ЮМОВСКАЯ ЕРЕСЬ (2)

1

ИХ И НАШ ПОРЯДОК

1. У них (в объективном матриархальном мировоззрении, мироздании, отношениях, мире) такой порядок: 0) объективное (внешне-независимое); 1) природа (мир); 2) человек (субъект); 3) знание (понятие).

2. У нас (в мировоззрении, мироздании, отношениях, мире Аритеросизма) такой порядок: 0) само-субъектное (внешне-зависимое); 1) Само-Субъект (человек); 2) знание (понятие); 3) природа (мир, всё).

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==