Двенадцать глупых мудрецов.

или Познай себя Самого.

Однажды

на берег широкой и бурной реки

взошли двенадцать мудрецов.

Один из них был видный математик

и в астрономии познания не малые имел.

Другой был знаменитый врач.

Философом великим - третий.

Предлагаю продолжить обсуждение книги Евгения Иванова здесь, так как предыдущая часть разрослась и ссылки плохо работают.

Сама книга выложена в разделе "КНИГИ" на ФШ:

Согласно Канту, категории пространства, времени, причинности и т.д. суть данности a priori, определяющие форму всего нашего опыта и делающие сам опыт возможным. Дееспособность этих первичных принципов разума абсолютна и фундаментальным образом независима от законов реальной природы, лежащей по ту сторону явлений. Их нельзя мыслить как производные от законов природы.

Предлагаю обсудить книгу Евгения Иванова, которая на мой взгляд дает оригинальные ответы на самые насущные вопросы философии.

Вот первые отрывки. Сама книга выложена в разделе "КНИГИ" на ФШ:

Платоновская философия дает вполне определенное понятие о душе. Душа - это бессмертное движущее начало самодвижущихся тел, стремящееся к достижению блага. По своей природе она соприродна божественному разуму, поэтому она стремится к познанию, творчеству и общению. В этом ее благо, которое притягивает душу, как гравитация или "тропия".

Высоцкий в одной из песен высказал глубоко философскую мысль:

Во мне два я, два полюса планеты,
два разных человека, два врага...

Такой вот состоялся диалог:

Тема возникла с целью прояснения фразы Сергея Семенова: 

тороидальное отношение «ума – разума» и "мост от разума к деятельности ума"

В чем различие между философской системой и идеологической пропагандой? Вопрос был поставлен Сергеем Борчиковым в теме "Что есть Ничто?" (там ссылки не разботают, так что давать их бессмысленно).

Причина любого движения - это разность и тождество:
- разность: потенциалов, давления, концентрации и
- стремление к восстановлению равновесия, тождества.

Это и причина движения воды с гор в море и испарения воды из моря в небо, и движения губ улыбающегося младенца, и движения руки Леонардо.

Движение вниз и движение вверх - одно стремление, один закон-логос: устранение разности, восстановление тождества.