Государство

29 декабря 2024 г.

 СОДЕРЖАНИЕ

1. Рассудочное понятие  по С.С. Алексееву
2. Разумное понятие
3. Действительность государства (классического)
4. Основные теории государства и права 
5. Причина  возникновения государства по материалистической теории
6. ИДЕЯ ГОСУДАРСТВА

Рассудочное понятие  по С.С. Алексееву.

А=Вс

 Родовое понятие  - ОПВ - организация политической власти, экономически господствующим классом.

 Признаки вида: 1)Территория:

Всего в мире 202 страны. Государства 195 -члены ООН (193 страны)

2) публичность (управление, представительство)3)Аппарат;  4)Право; 5)Суверенитет.

 Разумное понятие

 Специфика (отличие от рассудка, где снимается устойчивость характеристик государства) Тотальность особенного включает все формы саморазвития государства, от становления до  конца существования (исторический процесс в целом).

Всеобщий момент понятия  (родовое понятие рассудка):  ОПВ - организация политической власти, экономически господствующим классом, включая пять атрибутов (территория, публичность, аппарат, право, суверенитет)

Тотальность особенного понятия

1) Государство (неклассическое) азиатского способа производства (становление классического государства).

КЛАССИКА

2) Рабовладельческое государство.

3) Феодальное  государство.

4) Капиталистическое государство

5) Империалистическое государство (переходное, часть функций берут на себя ТНК, метрополии и неоколониализм, пять признаков империализма по Ленину)

СНЯТИЕ КЛАССИКИ

6)Социалистическое  полугосударство (изменение сущности, процесс  снятие государства)

7) Самоуправление (снятие права в морали и нравственности)

Единичный момент (само понятие)

Снятие противоположности всеобщего и тотальности особенного момента: разумное понятие есть единство всеобщего и особенного.

 Действительность государства (классического)

1-х.

Мировая система  капитализма, включает  три в группы государств: 1) Государства развитого капитализма. 2) Государства среднеразвитого капитализма.3) Государства периферии (развивающие страны).

2-х.

Империализм как форма  высшего развития  капитализма, начиная с ХХ века. Признаки империализма по Ленину:

• превращение конкуренции в монополию;
• слияние банкового капитала с промышленным и образование финансового капитала;
• преобладание вывоза капитала над вывозом товаров;
• раздел мира между монополистическими союзами капиталистов;
• борьба между «великими державами» за передел уже поделённого мира.

3-х.

Действуя империализм, реализует свою историческую функцию: ОТНОСИТЕЛЬНОЕ  ВЫРАВНИВАНИЕ (ОВ). Средства ОВ: КОКОМ, международное разделение труда, ножницы цен,   монокультурность, НАТО (подробнее закон "симметрии истории").

Основные теории государства и права  (подробнее СОДЕРЖАНИЕ)

теологическая теория

патриархальная теория

органическая теория

теория насилия

психологическая теория

теория общественного договора (естественного права)

историко-материалистическая теория

Нейро

Некоторые теории происхождения государства:

1. Теологическая теория. 12 Возникновение государства трактуется как проявление Божественного замысла. Представители: Августин, Фома Аквинский и другие. 3
2. Патриархальная теория. 12 Государство образовалось посредством модернизации крупной социальной общины (семьи). Правитель отождествлялся с отцом (патриархом), остальным же вменялась обязанность слушаться его и почитать. Представители: Аристотель, Конфуций, Р. Филмер, Н. К. Михайловский. 1
3. Договорная теория. 12 Государство рассматривается как продукт внутреннего соглашения между людьми, которые передают часть личной свободы и власть государству, чтобы обеспечить общественный порядок и неприкосновенность своей собственности. Представители: Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Л. Монтескьё, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищев. 3
4. Психологическая теория. 12 Возникновение государства связывается с особенными свойствами человеческой психики, а именно с тягой к власти одних над другими и потребностью одних подчиняться другим. Представители: Л. И. Петражицкий, Д. Фрезер, З. Фрейд. 2
5. Теория насилия. 12 Согласно этой теории, государство возникло как результат насилия, путём завоевания слабых и беззащитных племён более сильными, выносливыми и организованными племенами. Представители: Е. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский. 4
6. Материалистическая теория. 14 Образование государства является результатом изменения общества вследствие социально-экономических причин. Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, Г. В. Плеханов. 4
7. Патримониальная теория. 12 Государство произошло от права собственности на землю и связанного с ним права владения теми лицами, кто на этой земле проживает. 

  Причина  возникновения государства по материалистической теории

 С появлением классов* возникает классовое противоречие интересов. Интерес господствующего класса - сохранить свое господствующее положение для себя и своих потомков. Интерес подчиненного класса - изменить свое положение в обществе. При таком антагонизме интересов общество существовать не может, т.е. это противоречит понимание общества:

В узком смысле общество — это объединение людей, имеющих общие цели, интересы Общество

 Тогда создается  правящим  классом специальный механизм (организм) по регулированию противоречивости  классовых интересов, и этот механизм называется

 Государство как организация политической власти экономически господствующего класса.

 Причины возникновения государства (подробнее):

1) переход от экономики присваивающего характера к экономике производящего характера;

2) разделение труда: выделение скотоводства, отделение ремесла от земледелия, появление особого класса людей — купцов;

3) появление избыточного продукта, которое повлекло за собой имущественное расслоение общества;

4) появление частной собственности на орудия и продукты труда, что повлекло социально—классовое расслоение общества.

ИДЕЯ ГОСУДАРСТВА

 Идея  государства  это  не есть нечто заоблачное, далекое будущее, как национальная идея. Идея есть сама действительность, сама жизнь того же государства.  Еще Платон, критикуя представителей элейской школы, утверждал, что идея находится в самой вещи. Поэтому Платон ни идеалист, ни материалист,  а абсолютный идеалист, что рассудку не понятно, как и непонятен, в чем же идеализм Гегеля, если он начинает не с идеи, а с бытия.

 Итак, абсолютная идея  государства есть абсолютная истина государства как соответствие его понятия своей реальности. А реальность в разумном понятии  выступает как тольность особенного  момента  понятия. Т.к. абсолютное понятие  государства уже изложили, то это и есть абсолютная идея, или абсолютная истина государства.

ЛАС, 18 Январь, 2025 - 12:04, ссылка

ЕДИНСТВО МНОГООБРАЗНЫХ ФОРМ СОЦИАЛИЗМА

Геннадий Макеев, 18 Январь, 2025 - 08:02, ссылка

ЛАС/Моя позиция не ОДНОБОКАЯ/

Геннадий Макеев 

Как же не однобокая, если вы говорите(как и тот же Ханов) лишь о "есть", тогда как у Парменида говорится о двух путях разыскания - "есть" и "не-есть". 

Вы не поняли, у Парменида критика  диалектика Гераклита (двухголового) , да еще подпорка критики от Зенона (апории).

 Подробнее от ЛАС:

В труде о «Природе» (139 фрагментов) Гераклит развивал взгляды элеатов об истине, стал родоначальником диалектического мышления. Истина достигается приобщением мышления к Логосу- закону движения «все течет, все изменяется»: закону единства бытия и небытия. «Путь вверх» и «путь вниз» представляют собой круг, где «многое» происходит из «единого», а из «много» возникает «единое». «Ибо в окружности начало, и конец совпадают»  Причина такого движения от «бытия к небытию», и от «небытия к бытию» в любви и войне противоположностей. Огонь стал образом  вечного изменения.

Для мышления, которое у всех одно (один закон),  необходимо приготовить душу, чтобы втянуть в себя логос (закон).  Душа должна «проснуться» и быть  в «бодром» состоянии, чтобы нацелить себя на познание истины. Хотя в истине «Многознание уму не научает», но справедливо и противоположное «много должны знать мужи-философы». Мыслить, по Гераклиту, значит находить единое во многом (« Мудрость в одном»). Гераклит не отрицает мнения, в отличие от Парменида, считает их истинными, если они рассмотрены с позиции Логоса (люди о двух головах).

Геннадий Макеев

Идея это не только действительность связанная с "есть", но и возможность, которая для вас пока ещё является невозможной(пробелом понимания).

Ваше рассудочное понимание действительности очень тощее. В разуме  более полное , от ЛАС https://t.me/lasnif/965/1695:

Логическое движение  действительности: СУБСТАНЦИЯ- СУБЪЕКТ https://t.me/lasnif/965/1695 
§ 142 . Действительность https://t.me/lasnif/965/1542  
§ 143 Возможность https://t.me/lasnif/965/1552  
§ 145 . Случайность. https://t.me/lasnif/965/1558  
§ 146 Условие  https://t.me/lasnif/965/1567  
 § 147 . Предмет  https://t.me/lasnif/965/1625                                                                                                                                                                   § 147а. Деятельность https://t.me/lasnif/965/1669 
.
§ 148. Круг необходимости https://t.me/lasnif/965/1669    
§ 149а. Свобода. https://t.me/lasnif/965/1686 
§ 149б. Необходимость как полный круг специфических условий, предметов и деятельностей даёт нам в итоге мир тотальностей: вселенную, биосферу и человечество. Каждая из них представляет собой свой круг необходимости. 

Каждый круг необходимости содержит в себе три отношения: 
а) субстанциальное  отношение, 
б) причинное  отношение и 
в) отношение взаимодействия.  https://t.me/lasnif/965/1695

Геннадий Макеев

Таки же пробелом для вас является и иное понимание социализма, на которое я вам намекал, говоря о некой идее социализма.

 Так иное только в рассудке, там десятки  иных форм социализма, что есть однобокие субъективные абстракции. К примеру: 

• Анархо-социализм. Форма социализма, отвергающая государство, религию и собственность. 1
• Утопический социализм. Сторонники этой формы утверждают, что люди всех классов могут добровольно объединиться, чтобы продвигать социалистические идеалы совместной собственности и работать на общее благо. 1
• Государственный коммунизм. При нём коммунистическое государство получает контроль над средствами производства и решает, что производить, как и для кого. 1
• Либертарианский социализм. Эта форма отвергает могущественное государство, вовлечённое в управление экономикой и отношениями на рынке труда. 1
• Христианский социализм. Эта форма стремится обеспечить этическую основу социализма, предоставляя общественные услуги, такие как здравоохранение и образование. 1
• Рыночный социализм. Экономическая система, при которой господствует государственная форма собственности, но действуют законы рыночной экономики.

Или другой десяток

В «Манифесте Коммунистической партии» перечислены следующие формы социализма:

1. Реакционный социализм:
   • феодальный социализм; 1
   • мелкобуржуазный социализм; 1
   • немецкий, или «истинный», социализм. 1
2. Консервативный, или буржуазный, социализм. 1
3. Критически-утопический социализм и коммунизм. 1

Авторы Манифеста называют эти формы социализма реакционными альтернативами буржуазному обществу, которые враждебны интересам рабочего движения. 24

Также в «Манифесте» жёстко критикуется утопичный «грубый и непродуманный коммунизм» тех, кто просто распространял принцип частной собственности на каждого («общая частная собственность»). 

Могу еще несколько десятков привести, но достаточно.

 В разуме  социализм  ОДИН единственный, т.к. это уровень абсолютной истины, АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ.

Геннадий Макеев

я вам намекал, говоря о некой идее социализма.

 О какой идее  вы можете намекать , используя " Государство" Платона, где классы торжествуют, и рабство  есть явление  естественное, т.к. это рабочий скот.

 Что для вас  ИДЕЯ?

Но вы этого иного не поняли, а соответственно, никак не приняли "в расчет", твердя упрямо(с бесконечным упрямством) лишь про свой только социализм, увы.

 Так понимание  следует из  ПОНЯТИЯ, которое у меня есть, а у вас я не встретил.

 Каково ваше понятие социализма? 

ЛАС, 18 Февраль, 2025 - 20:36, ссылка

СССР ФОРМА РЕАЛЬНОГО, А НЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА

egor, 18 Февраль, 2025 - 13:57, ссылка

ЛАС, 18 Февраль, 2025 - 13:21, ссылка

По каким причинам объект деградирует? К примеру, СССР искусственно уничтожили.

//А что это значит согласно Гегелю? Что СССР был недостаточно действительным? Или недостаточно разумным? Ведь согласно Гегелю тоталитарное государство не может быть искусственно уничтожено, поскольку в нем воплощается абсолютный дух, который не может быть уничтожен. По Гегелю не может быть антитезиса тоталитарному государству.

   По закону симметрии истории  и структуре истории, что есть момент теории, философии социализма у социализма 4 формы на национальном уровне и три очереди на мировом уровне.

 Т.к. по развитой Лениным теории революции Маркса , при изменении мира в ХХ веке по сравнению  с ХIХ   веком.  Т.е. революция возможна не по Марксу, а по Ленину происходит странах среднего развития капитализма, что и произошло в России в 1917г.  Т.к.   капитализм доразвивался до высшего уровня в рамках социализма, чтобы потом перейти к действительному социализму. Т.е. СССР был социализм в известном смысле, а не действительный социализм, который реализует свою сущность. Т.е. СССР был только  материальной подготовкой  к действительному социализму.

По поводу тоталитаризма -это мифология  олигархов. В СССР как социализме было не государство, а полугосударство, т.е. социализм по своей функции  снимает все классовые явления, в .т.ч.  и государство (уже полугосударство) Т.е. в явной форме  эксплуатация была снята , и прибыль возвращалась назад в ОФП (жилье, больницы, школы и т.д и т.п.)

Полугосударство социализма

ЛАС: Мой предмет социализм, и,  честно говоря, меня достали до предела  ложные мнения и представления о социализме, вопросы,  типа,  был ли социализм в СССР? Т.к. я определяю социализм теоретически в разумном понятии  во всех формах  (4+3), зная  закономерную структуру социализма, конечно, отвечаю положительно. 

И.Г.// Ну, предмет достойный. Не совсем по теме, конечно, но прокомментирую, так как и сам этим предметом увлечён. 

Не знаю Вашего определения (ЛАС, 27 Декабрь, 2023 - 10:27, ссылка)

, но имею своё: социализм - общественное устройство, лишённое/избавленное от антагонистических противоречий.

 ЛАС: И это истина, если под антагонистическими противоречиями понимать классовые противоречия, которых десятки видов.

И.Г.//Каким образом лишённое, каким способом избавленное, не важно. Посему, так как, способов избавления может быть несколько, видов социализма может быть множество. Бухарин выдвинул справедливое утверждение, проверенное практикой, что сколько будет социалистических стран, столько будет и типов практического социализма. Теоретических типов гораздо больше.

ЛАС: Что-то похоже на постмодернизм…Плюрализм, многое без единства….

 Теория социализма с позиции разума одна, определяется  системой  Всеобщих и особенных законов истории и разумным понятием социализма.  Теория одна, а социализмов внешне будет много, зависит от исходного уровня развития  страны.

И.Г.// В свете этого про социализм в СССР можно сказать, что он был в процессе построения, так как двух неизбежных антагонизмов лишиться не успел.

ЛАС
 Согласен, это  был реальный социализм как становление действительного социализма (реальный и действительный по содержанию категорий диалектики).

 В явной форме классы имеют экономическую базу. Буржуйский принцип распределения по закону стоимости (распределение по труду), компенсировали ОФП (общественными фондами потребления). При социализме прибыль капиталиста вернулась назад трудящемуся в форме ОФП.  Внешне классы и эксплуатация была снята, Но классовые отношения (отношения частной собственности)  остались в экономике, в политике, в разделении труда.

 По сути, социализм в СССР был реальный (теория Ленина), но не действительный  (теория Маркса), при котором должна  реализоваться  в действительности  сущность социализма.  По ленинской теории исходное состояние  было капитализм среднего развития. А для социализма необходим был высший  уровень развития капитализма по теории Маркса. Вот этот разрыв и  преодолевал СССР. По Ленину это  и  был социализм в известном смысле  (уровень качества присутствовал, определенное бытие социализма  было). Однако Сталин не успел сделать переход к действительному социализму, почему социопаты потянули назад в капитализм.  Хотя    внешней причиной стало уничтожение КПСС, которая  скрепляла  множество республик в единый СССР, и другие причины.

 И.Г.//Первый, совершенно естественный, это антагонизм между социумом и социопатами. Тут никуда не деться, природа берёт своё и в семье, как говорится, не без урода. Уголовники, хулиганы, тунеядцы, маньяки-убийцы, алкоголики, моральные разложенцы, проститутки и мужеложцы, с ними всеми яростно боролось государство, прекрасно понимая, либо социум либо эта братия, остаться должен кто-то один. Чистый антагонизм, два медведя в одной берлоге. Но эту яростную борьбу государства не поддерживал, точнее самоустранялся, дистанцировался социум. Почему? Причина во втором, уже не естественном но в таком же неизбежном антагонизме.

В социологии это девиантное поведение. А по марксизму это "Родимые пятна капитализма" Говоря о первой фазе коммунизма — социализме, Маркс пишет: «Мы имеем здесь дело не с таким коммунистическим обществом, которое развилось на своей собственной основе, а с таким, которое, наоборот, только что выходит из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XV, М. 1933, с. 274).

И.Г.// Это антагонизм между самим социумом и государством. Ещё отцы-основатели обосновали необходимость и неизбежность отмирания государства по мере развития социализма. Государство при социализме чужеродное тело, отторгаемое социумом. Что и наблюдалось в позднем СССР. Государство жило своей жизнью, а остальной социум своей. В результате, когда это государство накрылось медным тазом, никто не встал на его защиту.

ЛАС: почему не защитили, разбирали выше.

  Но у меня взгляд на государство с позиции целостной истории и я не принимаю анархистскую позицию по государству, т.к. государство   есть историческая «закономерность». С возникновением классов государство возникает (классическое,  а не государство азиатского способа производства), механизм регулирования антагонистических противоречий. Далее путем насилия общество развивается посредством  развития государства,  переступая разумную меру насилия (фашизм, войны…). При социализме государство меняет свою сущность (ОФП), становится полугосударством. Но сила государства выступает как необходимость снять "Родимые пятна капитализма" – другой силы не существует. В итоге  любая классовая мерзость снимается, и общество достигает действительного гуманизма.
 

Репрессии: реальные данные https://t.me/lasnif/965/4001 
 Спицын на Авроре о фантазиях Солженицына по поводу репрессий.
Историк Александр Николаевич Дугин допущен ко всем  архивам, в т.ч.  архивам КГБ (ФСБ). Два года сравнивал все цифры  спецорганов.  В годы большого террора приговорено к расстрелу 682 тыс.  Органы НКВД (Народный комиссариат внутренних дел СССР) во главе с Ежовым   в докладах Сталину  занижали цифры в три раза, т.е. 224 тыс. Историки   приходят к выводу того, что со стороны Ежова был заговор против сталинской группировки (Советов). 1. В 1955 г.  работала первая комиссия во главе с Руденко, проверили 250 тыс. дел репрессированных. Не законно осужденных по СССР- 4, 85 %, по Украине - 0, 91 %, из 90 тыс. дел (большинство на Украине).
•  ru.ruwiki.ru: Николай Иванович Ежов занимал посты народного комиссара внутренних дел СССР и секретаря ЦК ВКП (б). На посту наркома внутренних дел Ежов стал одним из главных организаторов массовых репрессий 1937–1938 годов, известных как Большой террор
•   Роман Андреевич Руденко — советский государственный деятель, генеральный прокурор СССР 1953—1981, главный обвинитель от СССР на Нюрнбергском процессе 4.

https://vk.com/video175048327_456243621 Историк Евгений Спицын о сталинских репрессиях (коротко и ёмко).
0-25
Начало февраля  1954 г. справка Н.С. Хрущеву о числе осужденных за контрреволюционные преступления по 58 ст. УК РСФСР и по соответствующим статьям УК всех остальных советских республик за период с 1921  и  по 1953 год. Записка подписана  высокопоставленными чиновниками:
1) Роман Андреевич Руденко — генеральный прокурор СССР; 
2)  Сергей Никифорович Круглов  - Министром внутренних дел СССР; 
3) Константин Петрович Горшенин  - Министром юстиции  СССР
 Документ для служебного пользования по данным МВД с 1921- 1953 , за 32 года за контрреволюционные преступления
 2-00
Коллегией ОГПУ *, особым совещанием  НКВД и НКГБ и Военной коллегии, а также  Судами, Военными трибуналами и Тройками было осуждено  3. 777.  380 человек, в  том числе к высшей мере наказания  642. 980 человек. Содержание в лагерях и тюрьмах от 25 лет и  ниже  2. 369 220 человек; к ссылке и высылки  765.180 человек… 
Особо отмечалось, что созданным  ВЦИК и СНК СССР от 5 ноября 1934  года особым совещанием при НКВД СССР, которое просуществовало до сентября 1953 года, было осуждено  442.531 чел. в том числе  приговорено к высшей мере наказания 10 101 чел; Лишение свободы 360. 921. Чел.; К ссылке и высылки внутри страны 67. 539 чел. и к другим мерам наказания, в том числе высылке за границу и принудительному лечению в психбольницам 3.970 чел.
 Т.е. ни о каких миллионах, тем более десятках миллионах в этой справке речи не идет.

Леонид, [22.03.2025 23:04]
Ни десятках миллионов репрессированных, а тем более расстрелянных в этой справке не идет.
*ОГПУ — это Объединённое государственное политическое управление 1. Оно специализировалось на борьбе с контрреволюцией, шпионажем, обеспечением государственной безопасности и борьбой с чуждыми советской власти элементами
** 1 марта 1941 года НКВД СССР был разделен на два самостоятельных органа: НКВД СССР и Народный комиссариат государственной безопасности (НКГБ)...
3-25.
 Еще раньше  в начале января 1954 г. Министр ВД СССР. Генерал- полковник Круглов направил  на имя Председателя Совета Министров СССР Георгия Максимилиановича Маленкова и первого секретаря  ЦК КПСС  Н.С.  Хрущева   секретное письмо № 26/К, в котором содержалась справка МВД СССР, где было точное число осужденных лиц за контрреволюционные  и другие особо опасные государственные преступления. В период 1 января 1921 года по первое июля 1953 года  цифра осужденных составила 4.060. 306 человек. Это были в т.ч.  уже указанные  3. 777.  380 человек  282. 926  осужденных за другие особо тяжкие  государственные преступления, в т.ч. по статьям  59 -  особо опасный бандитизм и ст. 193- военный шпионаж.
 До конца 1980-х годов, вся эта информация была  строжайшей государственной тайной.
 Впервые эта статистика  была опубликовано в сентябре  1989 г. в статье  д.и.н. генерал-майора милиции Некрасова в комсомольской правде. И далее  все несколько раз в разных источниках.  Самая подробная информация Д.И.Н. Виктор Николаевич Земсков « Сталин и народ: почему не было восстания»
 Выводы известного американского историка Тёрстена*, который 1990 году опубликовал свою работу «Жизнь и террор сталинской России 1934 - 1941». Этого ученого нельзя заподозрить ни в любви  к СССР, ни в любви к т. Сталину, но  выводы, которые сделал Терстон, повергнут в шок антисоветчиков: 
 1) Система сталинского террора в том виде, в котором она всегда преподносилась многими поколениями западных исследователей, никогда не существовала. 
2) влияние этого террора на советское общество в сталинский период было крайне незначительным и массового страха перед этими репрессиями в СССР никогда не было.
3) Репрессии имели очень ограниченный характер и не коснулись большинства советских людей.
4) Советское общество скорее поддерживало сталинский режим, чем боялось его.
 5) большинство советских людей  сталинская система обеспечила реальную возможность продвижения  по социальной лестнице и активного участие в общественной и политической жизни страны.
Таковы реальные данные относительно репрессий.
*
Роберт Уильям Тёрстон — американский историк-советолог, доктор философии (Ph.D.) по истории, почётный профессор истории Университета Майами (Огайо).  

  Фальсификация  репрессий одно из направлений  антисоветизма, и уничтожение СССР.
Во вступительной статье к изданию «Чёрной книги коммунизма» на русском языке Яковлев говорил об этом периоде[61]:
После XX съезда в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы часто обсуждали проблемы демократизации страны и общества. Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды «идей» позднего Ленина. <…> Группа истинных, а не мнимых реформаторов разработали (разумеется, устно) следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» — по революционаризму вообще. <…> Советский тоталитарный режим можно было разрушить только через гласность и тоталитарную дисциплину партии, прикрываясь при этом интересами совершенствования социализма. <…> Оглядываясь назад, могу с гордостью сказать, что хитроумная, но весьма простая тактика — механизмы тоталитаризма против системы тоталитаризма — сработала.