Определения фашизма, нацизма и коммунизма.
Добавление к послесловию

Напрасно, друзья, не интересуетесь.

Это сильная и информативная книга.

В ней окончательные ответы на вопросы по указанной теме.

Для ленивых рекомендую заглянуть хотя бы в Послесловие.

/Фашизм - это религиозная концепция, в которой человек рассматривается как существо, находящееся в имманентной связи с высшим законом и с объективной волей, превосходящей отдельного индивида и возвышающей его до осознанного членства в духовном сообществе./

Также это точное определение для аритеросизма и филиализма.))

/От коммунизма с декларированным равноправием ОРВ отличается../

Ничем не отличается. Напрасно Вы делите.

Фашизм противопоставляет сверхлюдей людям.

В сочетании с нацизмом - сверхнацию другим нациям.

Массовые репрессии во время Гражданской войны, 20-х, 30-х годов, уничтожение миллионов людей, русской и всех культур народов России под руководством ленинской партии большевиков-коммунистов, может быть, можно определить, как фашизм? 
Хорошо. Это не принимается. 
Но. Если не фашизм, значит еще более страшное. Потому как потери, если не брать ВОВ (отдельная тема), несоизмеримо большие, чем в странах под властью немецких, итальянских, испанских фашистов. Причем это потери коренных жителей, «аборигенов», тех, чьи предки жили веками на оккупируемой территории. Коренные жители прямо уничтожались. Для чего привлекались руководителями большевиками жители окраин - местечек «черты оседлости», прибалты, поляки, кавказцы и кто угодно, а также оказавшиеся на территории России инородцы - венгры, китайцы, немцы, чехи, румыны... Да и сами большевики явились с окраин.
Массово уничтожались образованные, наиболее умные и талантливые, работоспособные. Во всех классах - начиная от зажиточных, крепких крестьян, квалифицированных рабочих и далее - купцов, помещиков, интеллигенции, офицеров, религиозных служителей, дворян, аристократии... Всех без разбора, под корень!
Поддерживались, выдвигались безработные люмпены, крестьянская беднота, недоучившиеся студенты и прежде всего, в основном - инородцы.

Если бы не расшатывание власти, революций, большевистского переворота, Россия давно бы стала первой в мире державой. С лучшими достижениями экономическими, научными, социальными, культурными. С населением порядка миллиарда людей!

Взявшиеся откуда-то вдруг на русской земле «революционеры»,  «коммунисты», воспользовавшиеся для своих целей притянутой из-за «бугра» идеологией «коммунизма», уничтожающие на своем пути всё, хуже чумы, заражающие всех окружающих бредовыми своими фантазиями и догмами, не согласных приговаривающие к уничтожению и тут же уничтожающие без следствия и суда - безвинных! миллионы людей!.. не могут быть прощены.
Безмерно жаль мне потерянную Россию! То, к чему чувствую кровное я родство, полную духовную совместимость, этого больше нет! Оно есть, может быть… но спрятано далеко-далеко. В виртуальности русской прозы, поэзии, музыки... Где это в жизни реальной?

Нигде не нахожу я
чем можно гордиться,
чему подражать,
во что верить сегодня…
Развалины и лохмотья
прикрывают раны и язвы -
больную землю мою.
Родина!
Несчастная моя Родина!
Ты ли - Россия,
та, красивая, могучая держава
гордых и вольных людей,
совесть и надежда народов, -
Мечта моя?!..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 
(Из поэмы «Мечта о России»)

Представляется странным, что люди, в том числе, вовсе не глупые, любящие Россию, желающие блага для человечества и целого мира, не понимают, не принимают, не поддерживают для меня очевидные позитивные предложения, целостное мировоззрение, основная идея которого - использование всех творческих потенциалов, самораскрывающаяся свобода всех вместе и каждого, признание как высших смыслов и целей продолжение творения мира - нашей ойкумены-Вселенной, нескончаемое её развитие, расширение количественное и качественное.

Есть разве альтернативы? Мне неизвестно ни одного мировоззрения, объясняющего все стороны, смыслы и цели возникновения и бытия человечества!

«Коммунистическая» идеология оторвана от прошлого и будущего нашей Вселенной. Она касается узкого временного отрезка, достичь которого каким образом не понятно, т.е. не объясняет как прийти к коммунизму и для чего это нужно нашей Вселенной и вселенной, самому мирозданию!

20.09.1918 Убийство писателя-публициста Меньшикова

«К глубокому сожалению, Россия слишком быстро раскрыла свои границы и включила в них слишком много врагов своих. Не какого-нибудь деревянного коня, что погубил Трою, — Россия втянула в себя несколько царств, которые еще недавно воевали с ней, и имела наивность думать, что это усилило ее.
 
Может быть, огромные приобретения Петра и Екатерины усилили бы нас, если бы мы отнеслись к ним, как англичане к своим завоеваниям, то есть постарались бы выжать из них все соки. Наше полуинородческое правительство не было одержимо этим пороком. Жиденький патриотизм его никогда не доходил до НАЦИОНАЛЬНОГО ЭГОИЗМА.
 
Покорив враждебные племена, мы вместо того, чтобы взять с них дань, сами начали платить им дань, каковая под разными видами выплачивается досель. Инородческие окраины наши вместо того, чтобы приносить доход, вызывают огромные расходы. Рамка поглощает картину, окраины поглощают постепенно центр. В одно столетие мы откормили до неузнаваемости, прямо до чудесного преображения, Финляндию, Эстляндию, Курляндию и Польшу.
 
Никогда эти финские, шведские, литовские и польские области не достигали такого богатства и такой культуры, какими пользуются теперь. ... В чем же секрет этого чуда? Только в том, что мы свою национальность поставили ниже всех. Англичане, покорив Индию, питались ею, а мы, покорив наши окраины, отдали себя им на съедение. Мы поставили Россию в роль обширной колонии для покоренных народцев — и удивляемся, что Россия гибнет!»
 
Из статьи «Наша сила», 1909 г. — Михаил Осипович Меньшиков
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Очень верно!
Решил включить в книгу, как свидетельство, что еще до большевиков-коммунистов шло планомерное уничтоженье России. Коммунисты продолжили этот процесс. В том числе именно благодаря неравномерному распределенью богатств в пользу окраин России.
Русский последнюю рубаху отдаст... так именно и получалось. Коммунисты воспользовались этим наивным свойством людей русских, народа, продолжив гнилую линию предателей и врагов.
По сути, коммунисты оказались продолжателями дел по уничтожению всего русского и России. Которое начал, возможно, еще Петр I. А может, и до него началось...

Бесплатное рабство

Автор: Виталий Даренский

https://rusnasledie.info/besplatnoe-rabstvo/

. . . . . . . . . . .

Все достижения, которые обычно приписывают СССР, на самом деле в ХХ веке были в большинстве стран мира, и во многих странах намного успешнее, чем в СССР. Это просто феномен модернизации, который был общемировым. Здесь неосовки допускают элементарную логическую ошибку post hoc ergo propter hoc – «после этого, следовательно, по причине этого». Модернизация никак не связана с советским строем, она происходила бы в любом случае, причем без советского строя намного быстрее и успешнее, поскольку в свободных условиях всё развивается лучше, чем под диктатурой государства. Советский путь модернизации отличался от мирового только в негативную сторону – он обеспечивался огромными человеческими жертвами и нищетой народа. Дореволюционный уровень жизни рабочих и крестьян вернулся в СССР только к 1970-м годам: тем самым советский «эксперимент» обрушил Россию в полвека нищеты. Н.С. Хрущев в 1959 г. признался: «Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской власти… в 1913 г. я лично был обеспечен материально лучше, чем в 1932 г., когда работал вторым секретарем Московского комитета партии» (Хрущев Н.С. Воспоминания. Время, люди, власть. Книга 1. – М., 1999. С. 622).

 . . . . . . . . . . .

Вспомнилось из неопубликованого.
К ХХV съезду КПСС

Вот Дввдцать пятый. Дата.
А мне немногим больше двадцати.
В такие годы Ленина солдаты
Слагали головы на рубежах Мечты.

Они сердцами, жаркими, как знамя,
Мостили путь истории самой.
Чтоб внуки их святое пламя,
Как радугу, держали над Землёй!

https://yandex.ru/turbo/pravoslavie.ru/s/92433.html
Пришвин о гибели колоколов 

Русский писатель Пришвин оставил записи в своём дневнике о том, как проходило снятие церковных колоколов в Загорске и Москве. До революции на колокольне Троице-Сергиевой лавры висело около 50 искусного литья колоколов. У самых больших колоколов были собственные имена: Корноухий (1,3 тысячи пудов), Годунов (1,8 тысяч пудов) и Царь-колокол весом 4 тысячи пудов (самый большой в мире). 

Пришвин оставил документы эпохи: сфотографировал процесс уничтожения колоколов и описал это в дневнике. 

«22 ноября. 1929 год. В Лавре снимают колокола, и тот в 4000 пудов, единственный в мире, тоже пойдёт в переливку. Чистое злодейство, и заступиться нельзя никому и как-то неприлично: слишком много жизней губят ежедневно, чтобы можно было отстаивать колокол». 

«8 января. Вчера сброшены языки с Годунова и Корноухого. Корноухий на домкратах. В пятницу он будет брошен на Царя с целью разбить его. Говорят, старый звонарь пришел сюда, приложился к колоколу, простился с ним: «Прощай, мой друг!» и ушел, как пьяный. Был какой-то еще старик, как увидел, ни на кого не посмотрел, сказал: «Сукины дети!»… 

Везде шныряет уполномоченный ГПУ. Его бесстрастие... И, вообще, намечается тип такого чисто государственного человека: ему до тебя, как человека, нет никакого дела. Холодное, неумолимое существо... А это верно, что Царь, Годунов и Корноухий висели рядом и были разбиты падением одного на другой. Так и русское государство было разбито раздором. Некоторые утешают себя тем, что сложится лучше.

 Это все равно, что говорить о старинном колоколе, отлитом Годуновым, что из расплавленных кусков его бронзы будут отлиты колхозные машины и красивые статуи Ленина и Сталина …» 

Пришвин видел в уничтожении колоколов смерть не гигантского куска металла, а одушевленной личности. «Я был свидетелем гибели… сбрасывались величественнейшие колокола годуновской эпохи… это было похоже на зрелище публичной казни», – написал он после уничтожения колоколов Троице-Сергиевой лавры, обломки которых были сданы в «Рудметаллторг». 

В своем дневнике писатель зафиксировал «расценки труда» по разбиванию колоколов. Плата выдавалась на артель 50 копеек с пуда, выходило 8,5 рубля в день. Об этом ему рассказал парень из такой артели, признавшийся, что сам – православный. 

«Не страшно?» – спросил его Пришвин. 
«Я за старшими шел и делал, что они делали, так и пошло», – просто ответил тот. 

Вот так просто совершалось злодейское кощунство.

Куда ушли изъятые во время голода 1921 года церковные ценности

https://www.miloserdie.ru/article/kuda-ushli-czerkovnye-dengi/

Куда ушли изъятые во время голода 1921 года церковные ценности: сведения из рассекреченных в постсоветское время источников

Можно сказать, что основу экономических успехов НЭПа составляли несколько миллионов трупов людей, погибших во время голода в начале 1920-х:
более 80 % отобранного в храмах серебра “для голодающих Поволжья” ушло на Монетный двор, для чеканки нового советского серебряного рубля

Когда власти очень нужны деньги

– Идея изъять церковные ценности появилась в связи с голодом в Поволжье? Или у кампании по изъятию были свои цели?

– Изъятие церковных ценностей – это отдельная история, которая развивалась параллельно голоду. И излагаться она должна по рассекреченным архивным источникам.

Первые годы Советской власти были годами крайне неудачного хозяйствования. Первый годовой бюджет в Советской России был сверстан только на 1922 год. Причем и он проходил как «ориентировочный»; выполнить его до конца не удалось.

Но в ноябре 1917 года в руках у большевиков оказалось только золота в слитках и монетах на сумму почти миллиард двести миллионов довоенных рублей.

Огромные суммы тут же начали спускаться на «политические ссуды» – революционерам Турции, Афганистана, на содержание ИККИ – исполнительный комитет Коминтерна.
Закупался транспорт, но из-за экономической блокады (ведущие европейские банки в 1920-х отказались принимать царское золото, объявив его краденым) и неумения большевиков вести торговые дела госказна теряла десятки миллионов золотых рублей на зарубежных посредниках. Приход за те же годы показал лишь чуть более двадцати млн золотых рублей, полученных от продажи, в том числе, царской валюты, платины и бриллиантов.

В итоге к середине ноября 1921 г. золотой фонд страны сократился до 322,6 млн золотых рублей, где свободная от обязательств наличность составила чуть более ста пятидесяти миллионов.

Кроме того, в 1920 г. прошла малоизвестная для неисториков Советско-Польская война. Войска большевиков пошли на штурм Варшавы, рассчитывая, что начнется восстание польского пролетариата. Но пролетариат не восстал, а множество российских солдат оказалось в плену. В соответствии с Рижским мирным договором от 18 марта 1921 большевики обещали передать Польше фонд драгоценностей в размере 30 млн золотых рублей, но с исполнением замедлили.

14 сентября по этому делу была получена нота польского правительства, а уже 17 сентября Москва согласилась внести первый взнос до 1 октября этого же года. Новая война с Польшей была не нужна, зато нужны золото и бриллианты — много золота и бриллиантов.

Чтобы собрать оставшуюся сумму, уже в ноябре аннулировали часть кредитов, обещанных разным наркоматам, и назначали Троцкого ответственным за ускорение работ по учету и реализации драгоценностей всех видов, принадлежащих новому пролетарскому государству.

Задач у Троцкого было несколько, под них создавались комиссии с разным составом участников – сначала комиссия по драгоценностям, затем по учету и сосредоточению ценностей, потом комиссия по реализации ценностей. Ценности нужно было в шестимесячный срок изыскать в музеях, дворцах, монастырях, на складах Наркомата внешней торговли и складах Чрезвычайных комиссий – от расстрелянных граждан.

В ноябре-декабре секретная комиссия Троцкого предсказуемо занимается первой задачей — организацией оценки и отбора драгоценностей Гохрана для польских взносов. Замечательно, что 9/10 сокровищ дали кладовые Оружейной палаты. Самому Льву Давидовичу Политбюро обещало 5% от стоимости изъятых его комиссией ценностей на нужды армии.

Таким образом, представление ряда историков о том, что основные суммы для нужд голодающих были получены в результате изъятия церковных ценностей, неверны и навеяны большевистской пропагандой тех лет.

Какое отношение имела комиссия Троцкого к голоду? Именно она и предложила обосновать изъятие борьбой с голодом в качестве агитационного прикрытия. Этот тезис впервые появился в документах комиссии в декабре 1921 г.

Причем в тот момент ничего не говорилось о том, как драгоценности могут помочь голодающим, но зато приводились аргументы о том, что с их продажей, для наиболее успешного наполнения государственного фонда, – спешить не стоит.

Голод в Поволжье начался в 1921, а изымать церковные ценности начали в феврале 1922 года. И большие усилия власти были направлены на то, чтобы запретить Церкви помогать голодающим. Например, Всероссийский комитет помощи голодающим (которому подчинялся комитет при патриархе) был разогнан в августе 1921 года,

после этого официально помогать голодающим Православной церкви разрешили только в декабре 1921 года, в числе других конфессий, после того, как с аналогичной просьбой к Сталину обратилось мусульманское духовенство.
Работа, ведшаяся на отдельных приходах, считалась инициативой самих приходов. А в советскую прессу регулярно попадали только сообщения о помощи голодающим со стороны будущих обновленцев.

Откуда взялся голод

Существенным фактором стала засуха 1921 года, большевики назвали ее основной причиной голода. В зоне рискованного земледелия голод всегда ожидаем. В годы царского правления на борьбу с голодом расходовались значительные средства. На случай голода в Поволжье существовали специальные запасы зерна, голодающим губерниям помогали соседние, где запасы продовольствия были, существовала большая общественная помощь.

В 1921 ситуация была совершенно иной. В результате войны, хлебной монополии и продовольственной разверстки площадь посевов в 1917 -1921 годах сократилась на 35%. А весной 1921 площади засева сократились еще на одну треть.

Еще продолжалась гражданская война. В советских газетах и учебниках многие ее эпизоды назвали «борьбой с бандитизмом», но на самом деле в хлебородных губерниях это была серия крестьянских восстаний.

Из опубликованных военных сводок, отчетов и обзоров различных госорганов явствует, что боролись далеко не с одними «бандитами», но и с восставшими крестьянами, у которых большевики изымали семенное зерно. Потому что крестьяне кормить советскую власть не хотели. В предыдущие годы во время продразверстки у них изымались так называемые «излишки», в итоге крестьяне перестали эти «излишки» заготавливать.

Когда Наркомпрод приходил в очередной раз, крестьяне говорили: «Излишков нет, есть только семенной запас, который нужен для посевов». В ответ комиссия забирала семенное зерно.
В 1990-е годы участников крестьянских восстаний полностью реабилитировали.

– Получается, если бы не зерно крестьян, голодал бы город… То есть у историков, которые сейчас оправдывают хозяйственную политику тех лет, есть своя правда?

– Они только не учитывают, что отношения города и деревни совсем не обязательно строить на принципах военного коммунизма. И дело касалось не городского населения — в программу государственного питания включена была только армия, госслужащие и детские дома. То есть, первоначально в отчеты о «помощи голодающим» были включены только люди, которые находились на государственном обеспечении. Остальные горожане и крестьяне голодали.

Помимо голода, причиной большой смертности были эпидемии. Например, в Самаре зимой 1921-1922 года умирало до 3000 человек в месяц. При этом 80% истощенных и ослабленных от голода умирали от тифа. В Уфе голодало 68 тысяч из 93 тысяч жителей. По всей Уфимской губернии голод нарастал – в январе голодало 61% жителей, в феврале – 65%, а в июле – уже 73%. При этом и в январе, и в феврале продовольственная помощь оказывалась только детям, то есть, взрослых просто не кормили. А смертность беспризорных детей от кори достигала 45%.

Опасность эпидемий понимали и большевики – половину денег из «налога в пользу голодающих», который они собирались ввести в стране, предполагалось тратить именно на борьбу с эпидемиями.

С началом голода на местах действовали государственные санэпидемкомиссии. В своих отчетах в качестве основных причин смертности они называли отсутствие на местах лекарств и медперсонала, отсутствие кредитов на борьбу с эпидемией, врачебно-питательных пунктов и госпиталей. Кроме того, работе медиков на местах, как указывалось в отчетах, мешал транспортный кризис в стране.

Сколько людей умерло от голода в 1921-1922 году

Полного обзора отчетов о смертности с мест не существует до сих пор, да и сами местные документы очень низкого качества – статистика велась вручную, в отчетах много исправлений. Норвежский общественный деятель и ученый полярник Фритьоф Нансен, который в то время занимался благотворительной помощью для России, свидетельствует, что в кулуарах советского правительства звучала цифра погибших от голода порядка 3 миллионов человек. «Большая советская энциклопедия» 1930 года называла цифру погибших от голода и эпидемий 5 миллионов. Некоторые современные историки считают, что, в 20-е годы от голода и его последствий погибло не менее 6 миллионов человек.
Как происходило изъятие ценностей

– Как Церковь отнеслась к намерению властей изъять у нее ценности?

– Появилось Воззвание патриарха Тихона от 6 февраля 1922 года, в котором он официально разрешил приходам жертвовать в пользу голодающих предметы, не используемые в храмовом богослужении, имеющийся на приходах драгоценный лом и подвески с икон, официальная пресса того времени расценила как издевательство над голодающими.

Устанавливая такой список предметов для пожертвования, Патриарх опирался на предшествующие договоренности с Центральной комиссией Помгол.

Официально многие пастыри были не согласны с изъятием, но призывали паству вести себя очень аккуратно, не нарушая закон. Но крестьяне на местах были гораздо менее терпимы к этой антицерковной акции советской власти. Иногда просто брали вилы и разгоняли комиссии, такое было стихийное сопротивление.

Как и следовало ожидать, во время изъятия ценностей представители комиссий особо не церемонились: так же как и в предыдущую кампанию борьбы с мощами святых курили в храмах, сквернословили, иконы клали на пол, ногами вбивали в ящики ризы и сосуды.

Один миллион золотых рублей в счет поступающих церковных ценностей был выделен из казны в апреле 1922 года по инициативе Троцкого в агитационных целях. Но совсем другие деньги предназначались для более важных большевикам целей.

Например, «неприкосновенный фонд» драгметаллов в размере 150 миллионов золотых рублей в начале февраля 1922 года был зарезервирован для обеспечения устойчивости советского рубля и возможного выпуска металлических денег и пролежал мертвым грузом, своего предназначения не выполнив.

Кроме того, даже в самый разгар голода продолжалась закупка за рубежом военной техники. Имущество для РККА прибывало в страну пароходами в самое критическое для транспорта время.

Основу экономических успехов НЭПа составляли несколько миллионов трупов людей, погибших в начале 1920-х.

Сколько стоили церковные ценности

– Зачем было ходить по храмам, если в распоряжении властей были дворцы, Алмазный фонд, наконец? А тут – приходы разбросаны по всей стране, ценности надо пересылать в Москву. Неужели рассчитывали набрать много?

– Интересно, что оба, и Ленин, и Троцкий – существенно завысили ожидаемую стоимость церковных ценностей. Так, Ленин пытался оценить стоимость церковных ценностей в письме Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 г. в несколько миллиардов золотых рублей.

Незадолго до письма Ленина, помощник Троцкого Михаил Галкин (он же Горев) – бывший священник и правая рука Троцкого в организации церковного раскола – оценил стоимость церковных ценностей в 525 тысяч пудов серебра. Историки и экономисты часто повторяют эту цифру, не замечая, что она очень странная.

Обычной практикой был подсчет стоимости в золотых рублях, причем для исчерпанности подсчет должен был быть разделен на категории – ризы, сосуды и так далее. Создается ощущение, что цифру 525 тыс. пудов Галкин просто выдумал или же, как он сам позже оправдывался, включил в эту цифру все имущество Церкви, включая, например, колокола, которые были отлиты вовсе не из драгоценных металлов. Дальше расчеты Галкина активно использовали большевистские агитаторы.

Ленин в это время газеты читал и цифру Галкина с большой степенью вероятности видел. Но в своем письме для членов Политбюро он эту цифру еще завысил и сказал, что «в церкви хранится несколько сот миллионов золотых рублей» (это соответствовало подсчетам в пудах серебра), «а может быть даже миллиардов». В последней фразе Ленин явно входит в болезненный раж, ему надо надавить на членов политбюро перед конференцией в Генуе.

– Письмо Ленина членам политбюро не так давно введено в оборот. Оно подлинное?

– Это письмо долгое время было известно только в зарубежных публикациях. Однако его нашли в архивах и опубликовали сами коммунисты в «Известиях ЦК КПСС». Сомнений в подлинности письма у профессионального исторического общества нет.

В замечательной книге С.Г.Петрова прослежена история этого письма – в каких обстоятельствах оно возникло, кто его передавал. За исключением момента, кто именно нашел это письмо и передал его для публикации за рубеж (в сети можно найти сведения, что некий сотрудник архива отдал его тогда еще священнику о. Глебу Якунину, но это требует проверки).

Более того, ссылка на это письмо есть в Полном собрании сочинений Ленина (самого текста письма там нет) .

В архивах есть еще очень интересная оценка стоимости церковных ценностей самим Троцким. Мне удалось найти рукописную справку, написанную рукой Троцкого, в которой он подсчитывает итоговую стоимость изъятого за весь период кампании перед докладом о ней в Политбюро в мае 1922 г.

Из доклада Базилевича он берет цифру, что ценностей изъяли на 1 миллиард 43 тысячи золотых рублей. К этой сумме он приплюсовывает 31 неразобранное место на 36-37 миллионов золотых рублей, детальной сортировки которых ещё не было. А к ним добавляет округленную стоимость церковных ценностей – их он оценивает в 15-20 миллионов золотых рублей. Так Троцкий определил искомую цифру стоимости изъятого по стране в 1100 млн руб. и легко вычислил причитающиеся армии 5 %, то есть — 55 млн золотых руб. Но его надежды заполучить эту сумму не оправдались.

По моим собственным пересчетам, основанным на документах того времени, реально церковные ценности оценены по внутренней документации Наркомфина – в пределах 16,1 миллионов золотых рублей по довоенному курсу. В публичных же отчетах ЦК Помгол и преемственных ей организаций за 1922–1925 гг. стоимость изъятых и реализованных церковных ценностей указывалась в размере 7,5 млн золотых рублей, что отражало курсовую разницу между Лондоном и Москвой.

То есть, стоимость церковных ценностей по сравнению со всем изъятым комиссией Троцкого была ничтожна. Основные ценности, таким образом, были изъяты в Оружейной палате, где их не надо были ни искать, ни собирать и это были уникальные вещи, имеющие художественное значение.

Правда, камни из собрания Гохрана было довольно сложно продать. Поэтому история с изъятием ценностей для Троцкого окончилась ничем, а армия начала восстанавливаться на деньги, которые в 1923 году стали поступать от продажи за границу зерна нового урожая.

Куда ушло церковное серебро

– Если ценности не были реализованы, куда же тогда пошло изъятое?

У нас долго считалось, что деньги, вырученные от изъятия церковных ценностей, пошли на саму кампанию по изъятию. Автором этой гипотезы был академик Н.Покровский, но он немного ошибся в расчетах.

В 1930 году бывший замначальника Валютного управления Наркомфина Морис Лазерсон опубликовал заграницей мемуары, из которых стало ясно, что церковное серебро уходило на Монетный двор — для производства металлических денег.
Но это нужно было еще подтвердить с помощью архивных источников. И эту необходимую работу пришлось проделать в первую очередь.

Прежде всего, была подсчитана доля серебра в стоимости отобранного в действующих храмах имущества, — она составила 86 %. Это серебро было доставлено в Гохран, а оттуда – на Монетный двор. Монетный двор находился в Петропавловской крепости, долгое время простаивал. Открыли его в 1921 году, к тому времени ещё оставались старые, дореволюционные запасы серебра. Из них начали чеканить разные медали, а потом и первые монеты.

Отличные стихи!

Бесовщина. Федор Кудряшов

https://stihi.ru/2024/06/07/4190

У русских дуализм природный

Определяют Бог и бес.

Мы и подлы, и благородны,

В том наша суть и в том наш крест.

Но если подлость ловит случай,

У благородства шансов ноль.

Всё, что добрее, чище, лучше

В том случае обречено.

Ну ладно бы царя – не первый.

Но девочек, но пацана!

Чего добилась эта хевра?

Во что нас вляпала она?

Всех этой кровью повязала.

И опустила верхом вниз?

И приравняла к динозаврам,

А человеческое - вдрызг.

Чего мы, чёрт возьми, искали?

Чего хотели мы вообще?

Когда б не Бог, когда б не Сталин

К чему бы мы пришли и с чем?

Он знал, кто русский по природе.

Откуда надо подойти

К тому, кто ни на что не годен,

И что-то годное найти.

Мы стали гопотой отпетой

А Он сумел из нас создать

Штрафную армию победы,

Штрафную армию труда.

Россию спас, привёл в движенье,

Вернул ей здравый смысл и вес.

Ну, а в конечном пораженье.

Виновен в нас сидящий бес.

Бес это мы. В нём наша дурость.

И наша лень, и наша спесь .

Гордыня, что горою вздулась,

Не весть к чему, с чего не весть.

Наш бес в любую лезет полость:

Не на работу, не домой.

Влечёт в толпу, где правит подлость,

Где глотки рвутся от «Долой!»

Где всё вопит, алеет, реет,

Где человек тупеет в край.

И где лихие задуреи

Про социальный лепят рай.

Где первобытно всё и древне,

Где все равны, сословий нет,

Где папуасы на деревьях

Средь райских кущ живут без бед.

Или о Западе желанном,

Где ждут столы. Они давно

Трещат от жрачки самобраной.

Там шведский стол. «Всё включено».

Мы знаем, надо жить иначе.

Но бес силен в своих правах.

И в Божий храм идём удачу

Просить в неправедных делах.

В умах, в державе не ищите

Царя. Его, как чёрт побрал.

Мы входим в горизонт событий,

А дальше чёрная дыра.

Кто я?

Письмо в редакции толстых журналов по поводу «Перестройки»

1987 г. Кто я? Письмо в редакцию. 1 Работа​ – публицистика

http://www.proza.ru/2010/06/16/767

1987 г. Кто я? Письмо в редакцию. 2 Творчество​ – публицистика

http://www.proza.ru/2010/06/17/398

1987 г. Кто я? Письмо в редакцию. 3 Философия​ – публицистика

http://www.proza.ru/2010/06/21/567

Вознесенский женский монастырь

https://pravoslavie.ru/775.html

ознесенский женский монастырь в Кремле

Вознесенский женский монастырь простоял в Кремле около шести столетий. Основанный великой княгиней Евдокией в конце XIV века в память о Куликовской битве, он прожил с Москвой самые славные и тяжкие страницы ее истории.

Плач Евдокии

Московский Кремль. Вознесенский монастырь

Кремлевский Вознесенский монастырь был одной из первых женских обителей в Москве. Лишь два московских монастыря – Зачатьевский и Рождественский – были немного старше его, но и они были основаны в том же XIV веке: Рождественскую обитель в праздник Рождества Богородицы основала мать князя Владимира Серпуховского, героя Куликовской битвы, в память о славной и великой победе, одержанной русскими на Куликовом поле.

Великая княгиня Евдокия, супруга великого князя-воителя благоверного Димитрия Донского, тоже устроила при своих кремлевских покоях церковь в честь Рождества Богородицы, дабы иметь такой храм около себя и быть от него неотлучной. Маленькая белая главка с золотым куполом этого чудом сохранившегося храма и сейчас хорошо видна с Моховой улицы на фоне Большого Кремлевского дворца. А чуть позднее Евдокия основала в Кремле и Вознесенскую обитель в память о ниспосланной победе и о муже. В этой обители она собиралась сама принять постриг.

. . . . . . . . . . . .

Вознесенский монастырь очень пострадал во время ноябрьских боев за Кремль: снарядами были разрушены стены и купола его храмов. Епископ Камчатский Нестор, посетивший Кремль на следующий день после его обстрела, увидел в Екатерининской церкви на полу убитого юнкера и отслужил литию у его тела. В марте 1918 года в Москву переехало большевистское правительство, разместившееся в Кремле. Вскоре монахиням велели покинуть обитель: последние его инокини вместе с игуменьей нашли себе временный приют при больнице в Лефортово. Они успели тайно, под мантиями, вынести из обители Казанскую икону Божией Матери, утварь и драгоценности и спрятать их на подворье лавры, но большевики учинили там обыск и отправили изъятые ценности в Оружейную палату. А в готической церкви во имя святой Екатерины и вовсе устроили гимнастический зал.

Последний час Вознесенского монастыря пробил в 1929 году. Он погиб вместе с Чудовой обителью, когда расчищали территорию под строительство Военной школы им. ВЦИК. 

. . . . . . . . . . .

Блеск и нищета Торгсина

https://tech.wikireading.ru/hlDtsOXM09

Помню, в середине прошлого века вспоминали: «Сдала в Торгсин монету царскую и ложечки. Купила дочке туфельки... Когда муж болел, понесла кольцо обручальное, взяла масло сливочное.»

Торгсин — часть повседневной жизни в начале 30-х годов, которая «целиком, без пропусков, со всеми ежедневными подробностями» представляет собой «ужасающую картину». Так написал в 1934 году академик И.П.Павлов в откровенном и резком письме в правительство. «Я всего более вижу сходство нашей жизни с жизнью древних азиатских деспотий». И завершил, словно обращаясь к поколению будущему: не надо ставить рядом «другую нашу картину с как бы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-заводами и бесчисленными учебными заведениями».

1930 год начинался с разорения деревни, с принудительной коллективизации. В июне — решение о строительстве Беломор-Балтийского канала «с привлечением труда 120 тыс. заключенных». На XVI съезде ВКП(б) Сталин призвал «исправить пятилетний план в духе повышения темпов строительства...» В Сталинграде недостроенные здания тракторного завода были заполнены американскими станками и импортным промышленным оборудованим. «Источники средств изыскивались исключительно внутри страны», — сообщает современный учебник. Объясняет с бодростью: в ход пошли «доходы от внешней торговли зерном и золотом, перераспределение в пользу индустриализации продуктов сельского хозяйства...» Вскользь об «ограничении потребления населения.»

. . . . . . . . . . . . . . .

Историк Е.Осокина, изучая валютную торговлю в СССР в годы первых пятилеток, отмечала: «Чтобы выжить в начале З0-х годов, люди готовы были отдать все, что имели. Нужно было разрешить сделать это... Сами понесли ценности в Торгсин, как бы подсказывая правительству, что еще можно взять у них. Два главных фактора определяли историю Торгсина — индустриализация и голод».

На службе

Сказали им:
«Надо изменить мир!..»
И стали они путать понятия,
меняя названия,
первое называя вторым,
второе - третьим,
и перепутали всё:
настоящее с прошлым,
а прошлое - с будущим.
Стало расползаться у них
настоящее
и распалось совсем.
Не стало у них настоящего,
отвалилось прошлое,
и не росло будущее.
И жили они в безвременье,
не понимая, кто они и зачем,
не зная, где они - на земле,
в земле или на небе,
есть Бог, или нет Его,
и кому служат они…
Но служили.
И не задавали вопросов,
считая службу свою –
главным…

1988…

Две сверхдержавы

https://rusnasledie.info/dve-sverxderzhavy/

Автор: Виталий Даренский

У нынешних апологетов СССР сколь стандартным, столь же и глупым приемом, во всей красе показывающим их недалекость, является похвальба тем, что СССР был «сверхдержавой». Эти наивные люди даже не подозревают, что никакой заслуги СССР в этом нет, поскольку Российская Империя была сверхдержавой еще за 100 лет до 1917 года. «Заслуга» большевиков состоит лишь в том, что они эту сверхдержаву холуйски уничтожили по заказу своих западных хозяев и ценой многомиллионных жертв русского народа.

После 1945 года СССР действительно стал сверхдержавой, но опять-таки такой чудовищной ценой жертв во Второй мировой войне, что здесь нужно уже не хвалиться, а каяться. К 1991 году она прогнила и развалилась без всякого сопротивления, народ её презирал и даже не думал защищать, только лишь злорадствуя её падению. Для сравнения, в 1917 г. Российская Империя была на самом пике своего развития и на пороге великой победы в войне. Разрушена она была исключительно посредством сложной спецоперации врагов и внутреннего предательства, а не развалилась от внутреннего гниения и необратимой деградации при всеобщем презрении народа, как СССР. Более того, еще 5 лет народ с оружием в руках сопротивлялся террористическому режиму большевиков.

. . . . . . . . .

Только что показали по Россия 24 выступление Джеффри Сакса в Европарламенте. Полностью! Одного из ведущих американских политиков. Последние 40 лет он был советником чуть ли не всех Президентов Европы, Украины и, конечно, Штатов.

Слушал – 1 час.

Вот так.

Блестяще!

Показательное покаяние. Признание вины США в свержении десятков правительств, развязывании множества войн. При этом учил европейцев, как малых детей.

Если не смотреть на экран, временами можно было подумать, выступает Сергей Лавров или Владимир Путин.

Удивительно!

Действительно, происходят радикальные изменения.

Неужели, здравый смысл побеждает?!

https://vk.com/video-216257433_456244726?list=a2e6db4d982db2a354

Иллюзии не надо строить, это понятно.

Опять обманывают. Заманивают.)

Не получилось войной, теперь миром хотят отнять наши ресурсы «добрые» америкосы.)

Роль большевиков в разрушении института семьи

https://vk.com/club216286676

Русская правда. Перекрёстки бытия.

Семья – основа общества. Как считал Император Александр III Миротворец, семья - это и еще основа государства, имеющего божественное происхождение. Во все времена и у всех народов экономическая, политическая стабильность государства зависела от прочности семьи. А прочность семьи – от духовно-нравственного состояния людей, из которых она состояла.

В настоящее время в России отмечается кризис института семьи. Эта проблема стала предметом пристального внимания отечественных демографов, социологов, психологов (А.И. Антонова, В.Н. Архангельского, Т.А. Репиной, В.А. Сысенко, А.Г. Харчева и др.). Ученые утверждают, что стремительная трансформация общественных отношений на протяжении ХХ века привела к существенным изменениям в системе брачно-семейных отношений.

Исторические документы свидетельствуют о том, что базовое разрушение института семьи в нашем государстве произошло в первые годы советской власти. Именно большевики нанесли сокрушительный удар по отлаженной системе брачно-семейных отношений в нашей стране. Они последовательно и безжалостно разрушали традиционные для нашей культуры духовные, нравственные и экономические основы построения гармоничной семьи. В годы их правления традиционный уклад семейной жизни и вся сложная система семейных установок, норм, ценностей, полоролевых моделей поведения претерпели значительные изменения. В целом можно утверждать, что к концу советского периода многовековой патриархальный семейный уклад в нашей стране практически полностью был уничтожен.

. . . . . .

За время царствования Николая II менее чем за четверть века (за 22 года) население России увеличилось на 62 млн. человек.

. . . . . . . . 

Результатом идеологических преобразований большевиков стала примитивизация моральных норм у населения. О. Грейг отмечает: «Настоящим бичом рабочей молодежи стали венерические заболевания. В 1927г. выяснилось, что половина рабочих завода «Красный треугольник» заражена сифилисом и другими болезнями. При этом молодые люди заражались не от проституток, а друг от друга. Количество заболевших, по сравнению с дореволюционным периодом, выросло в десятки раз! К слову сказать, в 20-е гг. в структуре, создаваемой Троцким, красной Армии были даже «венроты» - части, целиком состоящие из сифилитиков. В них тоже существовали комсомольские и партийные ячейки, проходили собрания»

. . . . . . . .

12 марта 1917 г. В Петрограде вспыхнул открытый военный бунт

Русская правда. Перекрёстки бытия.

https://vk.com/vitaly_ivanov54

27 февраля / 12 марта 1917 г. В Петрограде вспыхнул открытый военный бунт

Начались убийства офицеров. Таврический дворец, занимаемый Государственной Думой, стал штаб-квартирой бунтовщиков, где в тот же день, под одной крышей, образовались два самостоятельных революционных органа: Временный Комитет Государственной Думы, во главе с ее председателем Родзянко, и Исполнительный Комитет Совета рабочих депутатов. Оба эти органа, в состав которых вошли левые депутаты Думы, социалисты и даже освобожденные из тюрем уголовные преступники, присвоили себе право говорить от имени Русского народа и стали рассылать по всей стране телеграммы революционного содержания.

Интересно отметить, что Временный Комитет Государственной Думы, состоял сплошь из масонов, а в первом составе Совета Рабочих и Солдатских Депутатов насчитывалось 97% евреев (которые не были к тому же ни "рабочими", ни "солдатами".)
 

Русская правда. Перекрёстки бытия.

https://vk.com/club216286676

Яков Свердлов

16 марта 1919 года в возрасте 33 лет после скоротечной болезни неожиданно умер глава Советской России, председатель ВЦИК Яков Свердлов. «Дьяволу революции», как называли его политические противники, приписывают ключевую роль в наиболее резонансных злодеяниях большевиков: это и расстрел царской семьи, и начало красного террора, и расказачивание, и разгром деревни.

Ленин называл его «наиболее отчеканенным типом профессионального революционера».

Официальная причина смерти — испанский грипп, эпидемия которого в 1918-1919 годах забрала жизни 550 млн человек или 29,5% населения планеты – неоднократно ставилась под сомнение исследователями (тем более умирающего подельника приходил навестить Ульянов-Ленин, который вопреки сложенным советскими сказочниками легендам, свою жизнь и здоровье очень даже берег и к постели инфекционного больного не подошел бы никогда - ред.)

Согласно одной из более правдоподобных версий, Свердлов скончался от побоев, нанесенных рабочими Орла после митинга, где он уговаривал их прекратить стачку против политики советской власти. Не последним, говорят, в этом избиении был и национальный вопрос.

Власти якобы предпочли скрыть этот бесславный факт от общественности, чтобы не позорить революцию и не разжигать антисемитские страсти.

Свердлов и его братья воспитывались в религиозных традициях. Подвергаясь аресту за революционную деятельность, в анкетах жандармского управления в графе «вероисповедание» он указывал – «иудей», а не «атеист», как многие соратники по партии.

По большому счету, Свердлову в этот период не было дано ни положительной, ни отрицательной оценки. О нем просто старались не вспоминать органы пропаганды. А «в народе», помимо Ленина, популярностью пользовались легендарные красные командиры Гражданской, но никак не «кабинетные» политики, пусть от них и зависели на коротком временном промежутке судьбы миллионов людей.

Бесспорно, Свердлов не был другом Сталину, пробивавшему себе дорогу на единоличную вершину.

Общеизвестно стремление нового вождя морально и физически избавляться от всех, кто знал его «простым смертным». Однако мертвый Свердлов, в отличие от живого Троцкого, уже не представлял для Сталина никакой опасности – не было необходимости его посмертно дискредитировать.

Ввиду своего раннего ухода из жизни Свердлов остался чуть ли не единственным советским лидером, за чьей смертью никогда не подозревали тень Сталина. Наоборот, кто-то из историков допускал заинтересованность Ленина в устранении «конкурента». Но памятуя о той роли, которую Ильич сыграл в продвижении молодого протеже по партийной лестнице, это сомнительно, Свердлов никогда публично не оспаривал особое положение Ленина в советской системе координат.

Это было и не нужно, учитывая серьезную разницу в возрасте. Все пришло бы в руки Свердлова само: не случись загадочной смерти, он рассматривался бы в качестве одного из вероятных преемников.

Наглядной демонстрацией верности председателя ВЦИК главе Совнаркома является поведение Свердлова после покушения на Ленина 1918 г. на заводе Михельсона. Вопреки давлению некоторых других должностных лиц, он категорически отказался провести выборы временно исполняющего обязанности главы правительства и взялся лично исполнять эти функции до выздоровления вождя. Наблюдая с больничной койки резкое оживление остальных власть имущих товарищей, Ленин, конечно, не мог не оценить позицию Свердлова. Их взаимное доверие было настолько высоким, что, начиная с перестройки, появилось несколько похабных баек, рассказывавших якобы со слов «сельской дурочки Агафьи», решившей «рассказать обо всем незадолго до своей смерти», о любовных отношениях Ленина в ссылке с неким тонкотелым юношей с бородкой, которого он ласково называл «козликом» и «политической проституткой». Но Ленин находился в знаменитой ссылке в 1897-1900 годах, когда Свердлову было 12-15 лет, и никакую бородку он носить еще, конечно, не мог.

Вот про другое соседство Свердлова в ссылке известно наверняка. В 1913 он жил в одном доме со Сталиным в Туруханском крае. Оба оставили нелицеприятные воспоминания о друг друге. Как не без отвращения писал Свердлов, «печальнее всего, что в условиях ссылки, тюрьмы человек перед вами обнажается, проявляется во всех своих мелочах». И удовлетворенно констатировал: «С товарищем теперь мы на разных квартирах, редко и видимся».

Сталин тоже был невысокого мнения о личностных качествах соратника по революционной борьбе.

«У меня была собака, я ее назвал «Яшкой». Конечно, это было неприятно Свердлову: он Яшка и собака Яшка. Так вот, Свердлов, бывало, после обеда моет ложки и тарелки, а я никогда этого не делал. Поем, поставлю тарелки на пол, собака все вылижет, и все чисто. А тот был чистюля», — рассказывал Сталин Хрущеву.

Для остальных Свердлов представлялся «черным дьяволом большевиков», как принялись называть оратора политические оппоненты еще летом 1917 года. Именно с подачи Свердлова среди большевиков распространилась мода на черные кожанки.

«В первый постоктябрьский период враги называли коммунистов, как известно, «кожаными», — по одежде. Думаю, что во введении кожаной «формы» большую роль сыграл пример Свердлова, — вспоминал Троцкий. — Сам он, во всяком случае, ходил в коже с ног до головы, то есть от сапог до кожаной фуражки».

«Свердлов был невысокого роста, очень худощавый, сухопарый, брюнет, с резкими чертами лица.

Его сильный, пожалуй, даже могучий голос мог показаться не соответствующим физическому складу. В еще большей степени это можно бы, однако, сказать про его характер. Но таково могло быть впечатление лишь поначалу. Это был прирожденный организатор и комбинатор. Каждый политический вопрос представал перед ним прежде всего в своей организационной конкретности, как вопрос взаимоотношений отдельных лиц и группировок внутри партийной организации и взаимоотношения между организацией в целом и массами», — писал Лев Давидович о Якове Михайловиче.

Сегодня его фамилия ассоциируется у россиян, в первую очередь, не с политикой 1917-1919 годов, а с сохранившимися названиями в топонимике: Свердловская область, улицы Свердлова в различных городах, многочисленные памятники, Новосвердловская ТЭЦ. На деле же глава ВЦИК в свои 30 лет оказывал решающее влияние на ход российской истории. Дискуссионной остается роль Свердлова в расстреле Николая II с семьей, доктором и слугами. В советское время официально считалось, что решение о казни бывшего императора и его близких было принято Уральским областным Советом без согласования с центром из-за угрозы наступления белогвардейских отрядов (красные оставили Екатеринбург уже через неделю после массового убийства в доме Ипатьева).

Однако современные историки допускают, что местные органы лишь выполняли приказ Москвы, полученный от главы ВЦИК и председателя Совнаркома.

Впоследствии Свердлов и Ленин дистанцировались от убийства, не вполне представляя, какие оценки оно получит: исход Гражданской войны в середине 1918 года был еще далеко не определен.

В начале сентября того же года Свердлов выступил одним из главных инициаторов красного террора, подписав постановление ВЦИК о превращении Советской Республики в военный лагерь, на основе которого создавался Реввоенсовет во главе с Троцким. Другой документ, подписанный Свердловым в качестве главы Оргбюро ЦК РКП (б) в январе 1919 года, положил начало расказачиванию – ликвидации нелояльных советской власти казаков как сословия. Раскол деревни на «друзей большевиков» — бедняков и «врагов» — кулаков – это тоже инициатива Свердлова.

После смерти председателя ВЦИК его сейф долго не решались вскрывать. Это произошло только 16 лет спустя, в 1935-м, и ознаменовалось сенсацией. Как сообщал Сталину шеф НКВД Генрих Ягода, женатый, кстати, на племяннице Свердлова Иде Авербах, в тайнике покоились свыше 100 тыс. рублей царскими монетами, облигации, более 700 золотых изделий с драгоценными камнями и бланки паспортов – как чистые, так и заполненные на имя Свердлова и неизвестных лиц.

Очевидно, Свердлов отнюдь не был уверен в победе над белыми и в случае поражения красных готовился бежать, прихватив с собой средства для безбедного существования где-нибудь в тихой и безопасной стране.

Замещение освободившейся должности не обернулось проблемой. Почти на 20 лет ВЦИК возглавил Михаил Калинин – «всесоюзный староста», в будущем – самый популярный после Сталина советский функционер, которому писали жалобные письма обиженные граждане.

www.gazeta.ru/science/20.....

_______________________________________________________

Жека Темчук

Пожалуй среди всей банды может считаться настоящим рекордсменом - столько злодеяний за столь короткий временной промежуток... даже представить страшно, чтобы еще наворотил, не скопыться так быстро!

Михаил Юрьевич

А. И. Ваксберг, ссылаясь на источник в Российском государственном архиве социально-политической истории, писал: «Точная причина его (Свердлова) смерти неизвестна. Тогда же распространился, видимо, не лишённый оснований слух, что в городе Орле он был смертельно избит рабочими по причине своего еврейского происхождения, но этот факт был якобы скрыт, чтобы „не позорить революцию“ и не разжигать ещё больше антисемитские страсти». (Ваксберг А. И. Из ада в рай и обратно: еврейский вопрос по Ленину, Сталину и Солженицыну. — М.: Олимп, 2003. — 492 с. — ISBN 5-7390-1235-X .)

Михаил Юрьевич

Во-первых, настоящая фамилия его вовсе не Свердлов. Его отец - мещанин Мираим-Мовша Израилевич Гаухманн с женой Елизаветой Соломоновной подался из черты оседлости в глубь России и поселился в Нижнем Новгороде, где записался ремесленником под именем Мовша Свердлин, превратившись потом Свердлова. Не все ясно и с именем. Согласно историку И.Ф. Плотникову, «по одним сведениям, Свердлов от рождения звался Ешуа-Соломон Мовшевич, а по другим — Янкель Мираимович». А когда стал революционером, то звали его то «товарищ Андрей», то «Макс», то «Михаил Пермяков», то «Смирнов»… Удивительными были и судьбы его родственников. Его старший брат Зиновий стал крестником Максима Горького, который его фактически усыновил, превратив в Пешкова. Что, впрочем, не помешало Зиновию эмигрировать, оказаться во Франции, поступить потом в Иностранный легион, стать французским генералом и получить орден Почетного легиона. Карьера другого брата, Бенжамина, оказалась менее удачной. После загадочных похождений в США в 1938 году он был арестован и затем расстрелян как «троцкист».

Олег Бойцев

Член ложи "Бнай- Брит" ( Сыны Завета), прибывший на пароходе в Мурманск вместе с Бронштейном- Троцким и еще с парой сотен таких же сатанистов. Основная идея - Мировая Революция, в "горниле которой должен быть спален русский народ"..

Андрей Барановский

Бабушка рассказывала что на заводе района Петрограда - Охта - Свердлов был избит женщинами. Он только недавно запретил иметь огороды для прокормления и они его так встретили. Поскольку его били не царские офицеры или эсеры, историю очень скрывали. Бабушка жила тогда рядом с заводом в возрасте лет 12, поэтому возможный источник.

Сверхлюдям, сверхнациям позволено всё, остальные должны безоговорочно подчиняться или подлежат уничтожению.

Для сверхлюдей и сверхнаций - всё, остальным - ничего или то, что позволят.

Так ведь и либерализм недалеко ушел от этих положений.  А демократия, как мы сегодня знаем, это власть демократов, которая уверена, что не демократы не должны существовать. 

Виталий Иванов, 23 Декабрь, 2024 - 22:28

Что же коммунизм?

Есть два варианта.

1. Коммунистическое общество под управлением коммунистов.

2. Общество Реализуемых Возможностей (ОРВ).

Виталий, не кажется ли вас это надуманным.

Во-первых, когда вы рассуждаете об СССР как обществе под управлением коммунистов, вы должны учитывать, что говорите не о коммунизме! Коммунизма не было! Вы же называете это коммунизмом. Это грубая ошибка. 

Во-вторых, когда вы пишете об ОРВ, как о коммунизме, то кто им будет управлять, если не коммунисты? Капиталисты? Если вести речь о коммунизме и капитализме, то нужно говорить только о коммунистах и капиталистах. Иначе вам нужно придумать какую-то другую экономическую формацию, а не называть это коммунизмом. 

Когда вы пишете об обществе со свободой "экономических, политических, социальных систем, философий, религий", то нужно понимать, что это не коммунизм ни в какой мере! 

ОРВ основывается на внутренних ограничениях, а не внешних. Внутреннем этическом императиве у каждого. Человек сам избирает меру свободы, осуществляя всё более сложную деятельность во всё более сложной среде. Смысл которой - осуществление личной Мечты и благо Единого Целого.
В этом все помогают друг другу под эгидою государства, смыслом которого является счастье каждого человека - в творении, творчестве. Свобода и справведливость.
Ясно, что сразу подобное невозможно. Но к светочу, когда он показан, можно идти.)

В Новочеркасске в июне 1962 года

Герои Истории. 

Не выполнил приказы коммунистов 

... Он отказался расстрелять мирную демонстрацию рабочих в Новочеркасске в июне 1962 года.
Герой Курской дуги и многих других ключевых сражений Великой Отечественной генерал-лейтенант Матвей Шапошников.
Шапошников был уволен из армии за неподчинение приказу и исключен из КПСС.
Но его имя вошло в историю не только потому, что он перемалывал под Курском лучшие танковые части Гудериана, и не потому, что его бригада первой форсировала Днепр.
Вероятно главным его подвигом был и навсегда останется отказ расстрелять мирную демонстрацию рабочих в Новочеркасске в июне 1962 года.
Несмотря на повторенное несколько раз распоряжение начальства стрелять по демонстрантам на мосту через реку Тузла, Шапошников категорически запретил подчиненным ему танкистам и мотострелкам открывать огонь.
- «Не вижу перед собой такого противника, которого следовало бы атаковать нашими танками», — ответил он командующему округом Плиеву и выключил рацию.
Рабочие Новочеркасского электровозного завода вышли на демонстрацию потому, что накануне им было объявлено о снижении зарплаты на 30 процентов, одновременно радио сообщило о повышении в СССР цен на продукты тоже на 30 процентов.
По пути к горкому КПСС демонстранты несли с собой плакаты с портретами Ленина и коммунистическими лозунгами. Единственным «крамольным» лозунгом был плакат «Хрущева — на колбасу!».
Когда охранявшие горком автоматчики открыли по людям огонь, Шапошников пытался остановить бойню, но этими стрелками распоряжался лично командующий округом и расстрел продолжился, пока площадь не оказалась буквально заваленной трупами мужчин, женщин и детей.
Один из младших офицеров, осознав масштаб трагедии, тут же на площади застрелился.

Шапошников был уволен из армии за неподчинение приказу и исключен из КПСС, но после этого стал распространять письма с информацией о Новочеркасской трагедии по стране и миру. Благодаря ему о расстреле рабочих узнали за рубежом.
Вот лишь одна цитата из его многочисленных писем:
- «Для нас сейчас чрезвычайно важно, чтобы трудящиеся и производственная интеллигенция разобрались в существе политического режима, в условиях которого мы живем.
Они должны понять, что мы находимся под властью худшей формы самодержавия, опирающегося на бюрократическую и военную силу».
Эти слова о бойне на Дону обрекали его на долгую опалу и даже тюрьму.

Шапошникова обвинили в "измене Родине".
Всю жизнь генерал казнил себя за то, что не повернул оружие против убийц в военной форме и не встал на сторону рабочих.
И все же в той ситуации он был единственным русским офицером, отказавшимся стрелять в собственный народ.

Генерал-лейтенант Шапошников пережил Советский Союз, был полностью реабилитирован и в свои последние годы пользовался огромным уважением коллег-офицеров и жителей Новочеркасска.
Он остался в народной памяти героем-военным, который впервые в жизни отказался выполнить приказ.
Тот, который не стрелял...

__________________________________

Обыкновенный большевизм.

Разрушенные храмы Москвы

.

Русская правда. Перекрёстки бытия.

Обыкновенный большевизм.

Коллаж из фотографий разрушенных храмов Москвы. Тут 14 рядов, в каждом 10 снимков. Всего получается 140 святынь. Это не все разрушенные храмы столицы, но большинство. Обезображенные и перестроенные здесь не учтены. Деревянные святыни и часовни тоже. Это только полностью снесённые каменные храмы. У каждого из них была своя удивительная история, свой неповторимый облик, свои поколения прихожан. Теперь их нет. По вине одной преступной партии.
Подавляющее большинство разрушений приходится на сталинский предвоенный период (1928 — 1941). Но сносить продолжали до конца советской власти.

Русская правда. Перекрёстки бытия.

30 марта 1922 г. Политбюро ЦК ВКП(б) принимает решение о разгроме Русской Православной Церкви.

Начало жестоких гонений на Церковь:
Арест Синода и Патриарха Тихона, требования советских властей придать печати «бешеный тон», изъятие по всей стране церковных ценностей.
Начало жестоких гонений на Церковь:
Арест Синода и Патриарха Тихона, требования советских властей придать печати «бешеный тон», изъятие по всей стране церковных ценностей.

Православная церковь получила от советского государства разрешение самостоятельно заниматься сбором средств для помощи голодающим и в период с 19 февраля, когда соответствующее обращение Патриарха Тихона было опубликовано в газетах, по 23 февраля 1922 г. таким образом было собрано около девяти миллионов рублей.

Советское государство под предлогом помощи голодающим изъяло только в 1922 году церковных ценностей на четыре с половиной миллиона золотых рублей. Собственно на покупку продовольствия из них было потрачено около одного миллиона. Все остальные деньги были потрачены на иные цели, главным образом на «разжигание мировой революции».

Подавляющая часть изъятых у церкви в 1922 году ценностей пошла в переплавку, а полученные с продажи деньги были потрачены на проведение самой кампании по их изъятию: антицерковная агитация, техническое обеспечение (транспорт, грузчики, упаковочные материалы и т. п.), сверхсметные ассигнования и т. д.

Значительная доля ценностей пошла на содержание партийного и советского аппарата. Именно в это время сотрудникам аппарата были увеличены зарплата, различные виды довольствия и т. д. Часть золота и драгоценностей была попросту разворована, о чём свидетельствуют суды, прошедшие над сотрудниками Гохрана.
В это время число жертв голода составило около 5 миллионов человек. Голод 1921-1922 годов привёл к многочисленным случаям каннибализма и и вызвал массовый рост беспризорности.

Ст. Елизаветинская и Екатеринодар. 1 апреля 1918 г

https://vk.com/feed?w=wall-216286676_278077

Русская правда. Перекрёстки бытия.

Ст. Елизаветинская и Екатеринодар. 1 апреля 1918 г. в станицу Елизаветинскую после отхода из нее Добровольческой армии вступили отряды красных. В приспособленных под лазареты станичных училищах и школах оставались тяжелораненые и больные (всех вывезти не удалось) с врачами и сестрами милосердия. В двухклассное училище прибежал больной мальчик – кадет 3-го класса Новочеркасского кадетского корпуса и просил спрятать его. Кто-то из иногородних донес большевикам о кадете. Красный солдат подошел к мальчику, стоявшему среди детей казаков, и спросил, кадет ли он. Мальчик ответил утвердительно, солдат на глазах у всех заколол его штыком. 2 апреля в станице появился карательный отряд большевиков. В женском училище большевик, бывший там до прихода карательного отряда, указал на нескольких раненых – офицеров. Красные начали расстреливать и рубить всех подряд; один из них достал топор и действовал им. Заведующий двухклассным Елизаветинским училищем и казаки, жившие рядом, удостоверились, что большевики выгнали всех «вольных» из помещения и, поставив к дверям и воротам стражу, вошли в училище, откуда скоро послышались стоны и крики раненых. Через какое-то время большевики начали выходить из училища, измазанные кровью, отмывали себя и свое оружие, топоры и лопаты от крови в стоявших на дворе корытах, а затем возвращались продолжать свое кровавое дело. Вечером 2 апреля большевики приказали казакам убрать из всех лазаретов тела убитых ими раненых и больных и свезти их «на гной» в камыши (выбросить, чтобы они сгнили в камышах). Казаки отвезли трупы на кладбище и зарыли в общую могилу. После ухода большевиков, входившие в школьные лазареты люди показали, что изуродованные тела убитых валялись повсюду: один офицер лежал, держа в закостеневших руках свою отрубленную ногу, у другого были выколоты глаза, третьи лежали с отрубленными головами или разрубленными лицами, у четвертых грудь и лица исколоты штыками. Среди трупов лежали стонавшие недобитые раненые. Пол был залит лужами крови; солома, служившая подстилкой раненым, насквозь пропиталась кровью. Священник и казаки, находившиеся на кладбище, рассказали, что изуродованные и изрубленные тела представляли собой отдельные куски человеческого мяса. Точное число и имена убитых большевиками в лазаретах станицы Елизаветинской выяснить не удалось; только один казак, закапывавший трупы, насчитал 69 тел. Двух сестер милосердия убили тогда же: одну бросили в Кубань, а молодую девушку, ученицу 6-го класса Кубанского Мариинского института В. Пархоменко, расстреляли за кладбищем станицы.

Русская правда. Перекрестки бытия

"Леваки определенного толка говорят, что якобы "Сталин исказил учение Ленина и Маркса". Некоторые продвинутые товарищи договариваются до того, что и Ленин исказил учение Маркса... А чему же учил Маркс? Откроем "Манифест коммунистической партии" и убедимся, что корни зла лежат уже в порочном учении Маркса.

"Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал (!), централизовать все орудия производства в руках государства (!), то есть пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил.
Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства (!) в право собственности и в буржуазные производственные отношения, то есть при помощи мероприятий, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными (sic!), но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства. (потом профессор Преображенский скажет, что разруха — в головах...)

В наиболее передовых странах могут быть почти повсеместно применены следующие меры:
- Экспроприация земельной собственности (здравствуйте, товарищи грабители. Антоновцы ждут вас, сцуки комбедовские!) и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.
- Высокий прогрессивный налог (Вам нравятся высокие налоги?).
- Отмена права наследования (Вы одобряете, если от родителей Вам не достанется НИЧЕГО, всё уйдет в "закрома родины"?).
- Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников (мы знаем, КАК это выглядело на практике).
- Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией (ссср только вот почему-то рухнул...).
- Централизация всего транспорта в руках государства (и эта хрень была - ну и как, хорошо? А свой автомобиль отдадите государству?)).
- Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану (ну и к чему привело это огосударствление? Хоть в одной стране социализм привел к чему-то хорошему?).
- Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия. (привет товарищу Троцкому! Ну и законы о репрессиях за опоздание на 20 минут и "закон о трёх колосках")
- Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней (бред дармоедов, в жизни своей не стоявших ни у станка, ни пахавших землю - что Маркс, что Энгельс).
- Общественное и бесплатное воспитание всех детей. ("о, дивный, новый мир!" Привет Оруэллу с Хаксли)
- Устранение фабричного труда детей в современной его форме.

Соединение воспитания с материальным производством и т. д. (хехе, именно это и осуществил товарищ Сталин – ФЗО, где подростки обязаны были стоять у станков, когда Коба замыслил превратить всю страну в военный лагерь)."

Русская правда.

Как украли золото России

«Мы заплатили немецким империалистам золотом, по условиям Брестского мира»

В.И. Ленин 1919г. Таврический дворец.

О Брестском мире знают практически все. Менее известно об «Экономическом Бресте». Так неофициально называлось большевистско-германское соглашение, подписанное в августе 1918-го уже в Берлине. Оно рассматривалось как добавление к Брестскому договору и обязывало Россию, за «мирную передышку» и «катание в запломбированном вагоне» уплатить Германии контрибуцию, в том числе 250 тыс. кг чистого золота «за передышку» и 50 тонн в слитках за «катание в вагоне», а также создать для прокорма «державу Украина». Обо всем этом можно прочесть в книгах «хрущевской оттепели». Это книги: Шишкин В.А. «Советское государство и страны Запада в 1917-1923гг.: Очерки истории становления экономических отношений». М.1969 и «Советско-германские отношения от переговоров в Брест-Литовске до подписания Рапальского соглашения» М.1968.

Возвращение Ленина и его соратников в Россию из Швейцарии в марте 1917 г. было спланировано Германским Генштабом как подрывная акция по разрушению военной и экономической мощи неприятеля. Немецкие власти предоставили Ленину и следовавшим с ним большевикам, бундовцам и другим «интернационалистам» спецвагон для переезда в Россию. Три двери после посадки в вагон «ленинцев» были запломбированы. Вагон охраняли немецкие солдаты. Именно пассажиры пломбированного вагона и составили костяк будущего большевицкого правительства – Совнаркома. Правда, в помощь им чуть позднее немецкие спецслужбы через территорию Германии перебросили целый эшелон «интернационалистов».

У. Черчилль в своей речи 5 ноября 1919 г. так оценил эту акцию: «Ленин был послан немцами в Россию точно так же, как если бы послали склянку с тифом или холерой, чтобы она была влита в воду, питающую большой город, и это подействовало с удивительной быстротой… Россия пала!»

Придя к власти, большевики сразу же с 11 декабря 1917 года дали Германии передышку. Тем временем в Брест-Литовске, в расположении немецких войск, представители Совнаркома, вчерашние пассажиры «запломбированного вагона» разыгрывали фарс «переговоров о мире» на любых условиях. После ряда бессмысленных «заявлений» глава делегации Троцкий (Лейба Бронштейн) «объявил миру» о том, что Россия выходит из войны в одностороннем порядке. 29 января 1918 года армии был отдан приказ о демобилизации на всех фронтах. Перед немецкими войсками снимались все преграды, они получили возможность захвата любых русских территорий по собственному усмотрению. 3 марта 1918 года Смердяковы Совнаркома подписали Брестский «похабный» мир. Но немцам, а точнее банкирам Германии, этого было мало…

Доставшийся Советам золотой запас России хранился в Нижнем Новгороде, сюда и прибыли Смердяковы из «запломбированного вагона». 4 сентября началась подготовка к отправке затребованного Москвой золота. Первые 5808 слитков (почти 97 тонн (!) золота), упакованных в деревянные ящики, 9 сентября под усиленной латышской охраной, двумя эшелонами были отправлены в Москву, а оттуда к западной границе в Оршу.

22 сентября пассажир из «запломбированного вагона» уже в роли полпреда Совнаркома в Германии А. Иоффе телеграфировал наркому Г. Чичерину о получении первого взноса и требовал отправки второй партии взноса.

Вторая партия была так же погружена в три четырехосных вагона на Курском вокзале 30 сентября. Вес ее составлял 3600 пудов и направлена в Берлин через Оршу. Орша-пассажирская тогда находилась в руках большевиков, а Орша-товарная — у немцев. Далее пропускались лишь вагоны с золотом и классный вагон сопровождения. Представители Рейхсбанка и другие должностные лица, встречавшие золото в Берлине, все были в военной форме. Правда, присутствовавшие в фешенебельных отелях «Бристоль» и «Континенталь» на обедах посол Иоффе и банкир Мендельсон были в лапсердаках. Рейхсбанк только по одному «экономическому Бресту» ожидал четыре транша (250 тонн в слитках) по выражению банкира Мендельсона: «Русского прелестного золота»

Но третья отправка золота не касалась «экономического Бреста», она касалась «катания в запломбированном вагоне». Точнее, это был расчет за финансирование Германией большевиков. Осенью 1918 года в Германию была отправлена еще одна партия золота, о которой в литературе до сегодняшнего дня мало упоминается.
Так, на заседании Совнаркома 5 октября 1918 года под председательством Я. Свердлова было принято решение об отправке в Германию золота в слитках чистым весом 3125 килограммов: «Каковое золото вместе с кредитными билетами из Московской конторы имеет быть отправлено в специальных вагонах в пятницу 11-го октября».

Кроме золота для германского Генштаба в этом составе отправлялось 34 500 000 золотых рублей и царскими кредитными билетами и 150 000 германских марок Генеральному консулу в Берлине В. Менжинскому. В Орше вагон с золотом марками и рублями встречал комиссар по большевистско-германским финансовым расчетам Я. Ганецкий. Да, тот самый Ганецкий, соратник Парвуса, недавний представитель банкирского дома «Мендельсон и К» в Швеции.

Перед приближающемся третьим сроком очередного транша по «экономическому Бресту» в Берлин приехал М. Лазерсон, советник А. Иоффе, с целью неофициального зондажа вопроса о продаже Германии по льготной цене русского золота. Остаточное решение о цене Рейхсбанком было перенесено до получения всего золота по «экономическому Бресту», которое практически упакованное находилось уже в вагонах на Курском вокзале в Москве.

В ноябре 1918 г. в Германии произошла революция. 13 ноября ВЦИК принял постановление об аннулировании Брестского мира. «Брест-Литовский договор (равно и дополнительное соглашение, подписанное в Берлине 27 августа и ратифицированное ВЦИК 6 сентября 1918 г.) в целом и всех пунктах объявляется уничтоженным. Все включенные в Брест-Литовский договор обязательства, касающиеся уплаты контрибуции, объявляются недействительными…». А перед этим, 11 ноября согласно подписанному соглашению между представителями Антанты и банкирским домом «Мендельсон и К» российское золото в Германии должно было быть сдано на хранение союзникам.

Так золото перекочевало в банки Франции, Англии, США и оказалось навсегда потерянным для Советского государства…

www.segodnia.ru/content/15...

7 апреля 1918 - Большевики разрушили памятник

.

Русская правда. Перекрёстки бытия.

7 апреля 1918 - Большевики разрушили памятник герою Русско-турецкой войны генералу М.Д. Скобелеву.

В честь предстоящего празднования Первомая революционные художники Москвы предложили большевикам снести конный памятник генералу Скобелеву - герою русско-турецкой войны 1877 года.

Памятник Скобелеву, с которого все началось, был на тот момент единственной в Первопрестольной конной статуей, к тому же уникальной в инженерном плане: скульптура имела всего две опоры — задние ноги лошади (равным ей в инженерном решении был только памятник Николаю I на Исаакиевской площади Санкт-Петербурга работы Монферрана и Клодта).

Конный памятник Скобелеву с окружающей его скульптурной группой, изображавшей русских воинов, был открыт в 1912 году. Конкурсный проект выиграл, что интересно, непрофессиональный скульптор, отставной полковник Самсонов. Как и многие памятники Империи, он был сооружен на средства от всенародной подписки. Тверскую площадь тогда же переименовали в Скобелевскую. Естественно, что большевики не могли спокойно взирать на монумент «белому генералу» (одно только прозвание Скобелева имело в тот год недопустимые коннотации), «царскому слуге» и угнетателю многонациональных азиатских народов. По официальной версии, инициаторами погрома выступили «товарищи-рабочие» завода Гужона (позднее — «Серп и Молот»). Само собой, что Ильич и Ко не могли не одобрить такого революционного рвения…

Памятник генералу был варварски уничтожен по личному указанию Ленина, в соответствии с декретом о снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг. Все бронзовые фигуры и барельефы и даже фонари, окружавшие памятник, были распилены, разбиты на части и отправлены на переплавку. А вот с гранитным постаментом пришлось повозиться, он не поддавался никаким инструментам, и тогда решено было его взорвать, но полностью постамент удалось разрушить только с пятой попытки. Далее началось безжалостное выкорчевывание имени Скобелева из русской истории. В соответствие с новыми установками марксистско-ленинской идеологии советские историки объявили генерала поработителем и угнетателем трудящихся масс братского востока. Имя Скобелева осталось под запретом даже во время Великой-Отечественной войны, когда из небытия были возвращены имена Суворова и Кутузова.

Надругались и над могилами семьи Скобелевых в родовом рязанском селе Заборово.

На месте снесенного памятника срочно соорудили Обелиск Конституции - скучный столб из кирпича и бетона. В трех нишах обелиска поместили фанерные листы с текстом Конституции. Фигуру полуобнаженной женщины, олицетворявшей свободу, установили только в 1920 году. Ее лепили с известной московской красавицы, актрисы МХАТа Евгении Хованской. Тогда же фанерные листы заменили бронзовыми. Весной 1941 года Мосгорисполком решил снести и этот памятник - "как не вписывающийся в план реконструкции Советской площади". В ночь на 22 апреля монумент был взорван. Уцелела лишь голова женщины, - теперь она хранится в Третьяковской галерее. В 1954 году история сделала новый кульбит: на месте памятника "царскому генералу" возникла конная фигура князя Юрия Долгорукого.

Решение принял лично И.В. Сталин. Но и этот памятник намеревались убрать с площади. В 1962 году по инициативе Хрущева было принято постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР, которое предусматривало "воссоздание к 7 ноября 1964 года монумента Свободы на Советской площади". Долгорукого планировалось "сослать" в сквер у Новодевичьего монастыря. В итоге сместили самого Хрущева, а князь остался на прежнем месте.

Война против памятников этим не ограничилась.

1918 год стал началом настоящего погрома русской монументальной культуры и исторической памяти.

Снесли памятник адмиралу Нахимову, герою Крымской войны 1853-56 г.

Разрушили памятник Григорию Потемкину-Таврическому, под руководством которого в Крыму были построены дачи, посажены сады, развивалось виноделие, скотоводство. Он участвовал в строительстве Черноморского флота.

Варварски уничтожили памятный крест на месте убийства московского генерал-губернатора, Великого Князя Сергея Александровича (Васнецов, 1908 год). Его торжественно снесли «на первомай», причем участие в этой акции принимали непосредственные лидеры большевистского правительства, давая наглядный пример народным массам.

Разрушили памятники Екатерине Второй, Павлу Первому, Александру Второму, Александру Третьему.

На склоне Кремлевского холма стоял памятник Александру II (Опекушин, Жуковский, Султанов, Загорский, открыт в 1898 году). Статуя императора располагалась под шатровой сенью, вокруг же памятника протянулась величественная арочная галерея, на сводах которой находились 33 мозаики с изображениями русских государей. Статую Александра II трудящиеся сбросили в бурном 1918-м, остальные же элементы мемориального комплекса снесли лет десять спустя, при масштабных работах по переустройству территории Кремля. Характерно свидетельство коменданта Кремля Малькова: в лихие годы военного коммунизма пустоты в основании памятника употреблялись в качестве… морга для расстрелянных врагов «социалистической революции».

Разрушили памятник Дмитрию Донскому на Куликовском поле. В Москве на месте склепов с прахом Пересвета и Осляби устроили компрессорный цех.

Разрушили памятник царю Михаилу Федоровичу и крестьянину Ивану Сусанину (скульптор Демут-Малиновский, создавался в 1838–1846 годах, установлен в 1851-м).

Даже памятник Сусанину скинули. Типа, спас проклятого царька, вот и получи.

Что характерно, большевики еще с десяток лет использовали оставшийся от памятника постамент в качестве трибуны, забив досками и задрапировав упоминания о том, кто возвышался на этом постаменте на протяжении семидесяти лет. Полностью закончили снос лишь в 30-е гг.

Большевики также осквернили и разграбили усыпальницу князя Пожарского в Спасо-Евфимиевом монастыре в г. Суздаль.

Новые власти с ненавистью и презрением относились к имперской России и русской истории.

Была дискредитирована и Отечественная война 1812 года, так что под раздачу в большевицкой борьбе с памятниками попали и ее герои. В подмосковной Верее был уничтожен памятник и могила генерал-лейтенанта Ивана Дорохова.

Иван Семёнович в своем завещании просил похоронить его в месте ратного подвига: партизанский отряд Дорохова 29 сентября 1812 года отбил у французов этот городок.

«Если вы слыхали о генерале Дорохове, который освободил ваш город от врага отечества, почтенные соотчичи, то ожидаю от вас за сие воздаяния: дать мне три аршина земли для вечного моего успокоения при той церкви, где я взял штурмом укрепление неприятеля, истребив его наголову, и за что дети мои будут вам благодарны», — завещал генерал.
Его воля была исполнена, а в 1913 году, недалеко от Рождественского собора, где покоились генеральские останки, был открыт памятник.

Однако простоял он недолго, спустя пять лет до него добрались новые неприятели.

Вот как передавали об этом очевидцы:
«16 августа 1918 года, после митинга войск, убывающих на борьбу с белочехами, и принятия на этом митинге постановления о сносе памятника царскому генералу Дорохову, то есть почти через 103 года после захоронения тела Ивана Семеновича, в собор, где был захоронен герой, пришла группа людей в армейской одежде, вооруженная винтовками, револьверами и гранатами. Действовали они вполне открыто и даже дерзко.
Прошли в подклет. Отодвинули и сбросили на пол тяжелую надгробную плиту. Открылась глубокая погребальная ниша, на дне которой покоился гроб с останками героя. Пришедшие говорили о золотой сабле с алмазами и фамильном перстне на руке покойного. С помощью веревок они подняли из ниши гроб. Тут же поспешно вскрыли его крышку и застыли от неожиданности: перед ними лежал человек, который, казалось, только спал… Тогда один из пришедших решил отстегнуть золотой эполет с мундира усопшего. Первое же прикосновение руки к одежде покойного было роковым — вся она и высохшие ткани тела рассыпались в прах, обнажив кости человеческого скелета. Стали копаться в гумусе: искали перстень, нательный золотой крестик, драгоценную саблю, ордена. Орденов не обнаружили. Сабля нашлась, но она оказалась не наградной, а боевой. Перстень и нательный крестик тоже отыскали и забрали. Останки «царского генерала», руководствуясь воспаленным самосознанием, вынесли из подклета и выбросили с высокого откоса над Протвой. Бронзовый памятник на валу тогда же был обстрелян, а затем снесен…».

Разрушили памятник к столетию Отечественной войны 1812 года в Смоленске. «Благодарная Россия — героям 1812 года» — гласила надпись на стеле, там же были высечены имена Барклая-де-Толли, Багратиона, Неверовского, Раевского, Дохтурова. После революции памятник был осквернен и разорен.

Разрушили памятник на Бородинском поле, который был установлен в честь павших там солдат и офицеров.

Снесли памятник генералу Багратиону, герою Отечественной войны 1812 г. Могилу его осквернили, над останками поглумились. Говорят, будто взрывом кости героя разбросало по окрестностям, некая монашка собрала их и тайно перезахоронила. Тайну погребения праха Багратиона она унесла с собой в могилу...

Археолог Евгений Морев, который в середине 1980-х несколько сезонов занимался раскопками на месте взорванного монумента.

— Историю про монашку, схоронившую уцелевшие после взрыва кости Багратиона, мне тоже доводилось слышать, — подтвердил Евгений Иванович. — Однако насчет того, что в восстановленном склепе якобы поставили пустой гроб, уважаемый автор письма ошибается… В 1985 г., работая на бывшей батарее Раевского, я обнаружил руины багратионовского склепа, заваленного землей и всяким мусором. Здесь и удалось отыскать фрагменты останков славного генерала. Мне в помощь было выделено несколько солдат из соседней воинской части. Эти молодые ребята прониклись ответственностью порученного им дела и действовали очень аккуратно. Они перебирали грунт из раскопа буквально кончиками пальцев… В итоге за два месяца кропотливой работы мы извлекли из мусора 4 пуговицы, лоскутки старой мундирной ткани, фрагменты эполет, обрывки кожаных ремней… А главное — обломки костей: мелкие кусочки черепа, ребер, кистей рук, позвонков… Все наши находки уместились бы в двух ладонях взрослого человека.
Собранные останки Морев переправил в столицу, надеясь там провести их экспертизу. Но денег на подобные работы в смете предусмотрено не было. Даже транспортировать прах легендарного героя сражений с Наполеоном пришлось самым примитивным образом: в рюкзаке, положенном на багажную полку пригородной электрички...
Потом бородинские находки долго лежали в рабочем кабинете Евгения Ивановича, дожидаясь своего часа. Увы! Исследованиями останков русского генерала в те годы никто не жаждал заниматься. От настойчивого энтузиаста-археолога все попросту отмахивались, и по прошествии нескольких месяцев бесплодных попыток Морев отвез (все так же в рюкзаке, пригородным электропоездом) багратионовский прах в Бородино.

Варварски разрушили памятник Столыпину в Киеве.

Много еще памятников и храмов разрушили красные сатанисты. Поэтому теперь, когда последыши уничтоживших подлинные произведения искусства коммуняк грудью встают на защиту типовых лысых болванок-«ильичей», заполонивших нашу Родину, выглядит это… весьма комично.

На какие деньги жил Ленин

.

Русская правда. Перекрёстки бытия.

По современной классификации Владимир Ленин был классическим дауншифтером — до 1916 года он существовал на ренту от семейного имущества, лично на него в год выходило до 1500 рублей. Был в его биографии и 5-летний период, когда он управлял собственным имением.

Основу существования Ленина составляла рента от семейного имущества. Но был момент, когда он даже "поработал" на земле. Вернее около. Кстати, из этого жизненного этапа он вынес один важный вывод: русское крестьянство (с которым он столкнулся вплотную) не может быть движущей силой революции.

Весной 1889 мать Ленина, Мария Александровна покупает небольшое имение в Алакаевке, деревне, что находилась в 40 километрах от Самары. Покупка обошлась недорого — всего в 800 рублей. Через 10 лет это имение было продано матерью Ленина за 3500 рублей.

Имение это обошлось недорого вот почему. Этой землёй владел богатый старообрядец, золотопромышленник Сибиряков — всего около 1200 гектар. Он разделил эту землю на участки, которые за относительно небольшие суммы стал продавать состоятельным народовольцам. И сам Сибиряков, и народовольцы считали, что эти небольшие имения станут сетью социалистических коммун — т.е. построение социализма надо начинать с себя.

Итак, в управление 19-летнему Володе Ульянову попали 45 гектар земли и молочная ферма в 14 коров. Коровы, кстати, были выписаны из Германии и давали фантастические по меркам Поволжья удои — 2500-3000 литров молока в год (беспородные крестьянские бурёнки — 800-1000 литров год). Как полунемцы, Ульяновы сделали и небольшой сырный заводик — в Поволжье, да и в России автохтонное население не знало, что такое сыр. Также в имении было 6 лошадей, из них 4 — датских тяжеловоза, способных таскать тяжёлый плуг (этот плуг вспахивал землю на глубину 35 см, автохтонные слабосильные лошади — только на 10-18 см).

Из 45 гектаров 30 отводилось под пастбище и культурный сенокос (засеянный клевером), ещё 15 — под овёс и пшеницу, которые должны были идти тоже на корм коровам и лошадям).
По бизнес-плану Марии Александровны, это имение могло давать в год до 2 тыс. рублей чистого дохода (только сыра предполагалось делать до 1 тонны в год).

В имении предполагалось использовать батраков, в основном местных малоземельных крестьян. Но те работали их рук вон плохо: если пахать они ещё кое-как могли, то ухаживать за немецкими коровами и датскими лошадьми — никак.
В итоге Ульяновы вынуждены были нанять австрийского управляющего, а имение в год давало только около 400 рублей чистого дохода.

Впрочем, в течение 5 лет Владимир Ленин участвовал в жизни своего имения: выписывал семена клевера из Восточной Пруссии, хлопотал о доставке туков (так тогда называли химические удобрения).

В конце концов, через 5 лет имение было всё же продано некому Данилину. И как позже оказалось, Ульяновы оказались удивительно прозорливыми: в революцию 1905-06 года имение в Алакаевке было сожжено крестьянами, а помещик Данилин убит. Не пощадили крестьяне тогда имения ещё двух социалистов. Эксперимент Сибирикова провалился.

Зато другое имение Ульяновых — в Кокушкине (доставшееся им от деда по материнской линии) — давало исправный доход (до 2000 рублей в год; следили за ним двоюродные брат и сестра Ленина — Ардашевы. Может быть дело было не только в ленивых крестьянах?

Изредка Владимиру Ленину приносила доход переводческая и литературная деятельность. За книгу «Развитие капитализма в России», вышедшую в издательстве Водовозовой тиражом 2400 экземпляров, он получил 120 рублей и ещё впридачу бесплатно несколько немецких книг, необходимых ему для работы.

Другой необычный «заработок» — судебная тяжба во Франции. В декабре 1909 года он поехал на велосипеде в Жювизи-сюр-Орж, что в 15 километрах от Парижа, смотреть на полёт аэроплана. По дороге домой его сбил автомобиль. Ленин сильно ушибся, а велосипед превратился в металлолом. К счастью, нашлись свидетели аварии, и Ленин решился добиваться компенсации через суд. Желание добиться справедливости подогревало и марксистское чувство — водитель оказался виконтом. В итоге суд присудил виконта купить Ленину такой же, но новый велосипед, а также 115 франков моральной компенсации.

С образованием РСДРП, Ленин начинает получать деньги от партии. Точнее — от марксиста Александра Богданова, бывшего финансистом партии. Но получка была нерегулярной (обычно это были не очень большие деньги — 50-70 рублей в месяц)

Но всё же основным доходом для Владимира Ленина стала семейная рента. Это был доход от имения в Кокушкине, а также от другой недвижимости, управляемой матерью. Как правило, она пересылала Владимиру 300-500 рублей 3-4 раза в год.

Другой неожиданный источник ренты пришёл со стороны родителей жены Ленина — Надежды Константиновны Крупской. Семья Крупской не была богата: отец отставной офицер, мать, Елизавета Васильевна — автор книжек для детей. Сама Елизавета Васильевна находилась на иждивении Ленина и Крупской, проживая с ними в эмиграции. Но в конце 1913 года умирает сестра Елизаветы Васильевны, и оставляет той наследство почти в 7 тыс. рублей. Однако около 3 тыс. рублей из этой суммы было истрачено на операцию Надежды Крупской — та страдала базедовой болезнью, и её оперировал в Берне профессор Кохер (кстати, лауреат Нобелевской премии по медицине 1909 года). Отступая от темы, скажем, что операция хоть полностью и не излечила Надежду Константиновну, но болезнь прогрессировать перестала.

Из оставшихся 4 тыс. рублей от наследства Ленин в конце 1915 года отдал 1 тыс. рублей на возобновление издания газеты «Социал-демократ».

Самый тяжёлый период в жизни Ленина — 1916 год: в июле этого года умирает его мать, управление рентой переходит к сестре Анне, но война резко сократила поступления от найма принадлежащего им имущества. В конце 1916 года Владимир Ленин и Надежда Крупская со свинины и говядины переходят на конину, новая одежда не покупается, приобретаются самые дешёвые писчие принадлежности. Партия была практически разгромлена в России, поступления средств от неё политэмигрантам прекратились.

Продержаться это трудное время Ленину и Крупской помогла помощь с неожиданной стороны — от эстонского националиста Александра Кескуэлы. С октября 1916 года по февраль 1917 года он перечисляет им деньги. Позднее утверждали, что через Кескуэлу деньги передавал бизнесмен Парвус, член левого крыла германской социал-демократии, а через Парвуса — немецкий Генштаб (основанием служило то, что Кескуэла был приятелем немецкого посланника в Берне барона Гисберта фон Ромберга).

Ну, а с февраля 1917 года Ленин уже получает бесперебойное финансирование, но это уже была плата не за дауншифтинг, а за "государственную работу"

izbrannoe.com/news/eto-i.....

Русский мир. Сопротивление.

Иосиф Сталин — клинический случай садизма

Одним из самых ярких исторических примеров как психического, так и физического садизма был Сталин. Его поведение — настоящее пособие для изучения несексуального садизма. Он первый приказал после революции применить пытки к политзаключенным. Это была мера, которую отвергали русские революционеры, пока он не издал приказ.

При Сталине методы НКВД своей изощренностью и жестокостью превзошли все изобретения царской полиции. Иногда он сам давал указания, какой вид пыток следовало применять. Его личным оружием был, главным образом, психологический садизм. Особенно любил Сталин такой прием: он давал своей жертве заверения, что ей ничто не грозит, а затем через один или два дня приказывал этого человека арестовать.

Конечно, арест был для несчастного тем тяжелее, чем более уверенно он себя чувствовал. Сталин находил садистское удовольствие в том, что в тот момент, как он заверял свою жертву в своей благосклонности, он уже совершенно точно знал, какие муки ей уготованы. Можно ли представить себе более полное господство над другим человеком? Приведем несколько примеров из книги Роя Медведева.

Незадолго до ареста героя гражданской войны Д.Ф. Сердича Сталин произнес на приеме тост в его честь, предложил выпить с ним “на брудершафт” и заверил его в своих братских чувствах. За несколько дней до убийства Блюхера Сталин на собрании говорил о нем в самых сердечных тонах. Принимая армянскую делегацию, он осведомился о местонахождении и самочувствии поэта Чаренца и заверил, что с ним ничего не случится, однако через несколько месяцев Чаренц был убит выстрелом из-за угла.

Жена заместителя Орджоникидзе А. Серебровского сообщает о неожиданном звонке Сталина вечером 1937 года. «Я слышал, что Вы ходите пешком? — сказал Сталин. — Это не годится, люди придумывают разную чушь. Пока Ваша машина в ремонте, я пошлю Вам другую». И действительно, на следующий день Кремль предоставил в распоряжение Серебровской машину. Но через два дня ее мужа арестовали, не дожидаясь даже его выписки из больницы.

Знаменитый историк и публицист Ю. Стеклов был в таком смятении от многочисленных арестов, что он записался на прием к Сталину. «С удовольствием приму Вас», — сказал Сталин. Как только Стеклов вошел, Сталин его успокоил: «О чем Вы беспокоитесь? Партия Вас знает и доверяет Вам, Вам нечего бояться». Стеклов вернулся домой к своим друзьям и родным, и в тот же вечер его забрали в НКВД. Само собой разумеется, первая мысль его друзей была обратиться к Сталину, который, по-видимому, не предполагал, что происходит. Было намного легче верить в то, что Сталин ничего не знал, чем в то, что он был изощренный садистом.

В 1938 году И.А. Акулов, бывший прокурор, а позднее секретарь ЦК, упал, катаясь на коньках, и получил опасное для жизни сотрясение мозга. Сталин позаботился, чтобы приехали выдающиеся иностранные хирурги, которые спасли ему жизнь. Акулов после долгой, тяжелой болезни вернулся к работе и вскоре после этого был расстрелян.

Особенно изощренная форма садизма состояла в том, что у Сталина была привычка арестовывать жен — а иногда также и детей — высших советских и партийных работников и затем отсылать их в трудовые лагеря, в то время как мужья продолжали ходить на работу и должны были раболепствовать перед Сталиным, не смея даже просить об их освобождении.

Так, в 1937 году была арестована жена президента СССР Калинина. Жена Молотова, жена и сын Отто Куусинена, одного из ведущих работников Коминтерна, — все были в трудовых лагерях. Неизвестный свидетель сообщает, что Сталин в его присутствии спросил Куусинена, почему тот не пытается освободить сына. «По всей видимости, для его ареста были серьезные причины», — ответил Куусинен. По словам этого свидетеля, Сталин ухмыльнулся и приказал освободить его сына. Посылая жене передачи, Куусинен даже не подписывал адреса, а просил сделать это свою прислугу. Сталин арестовал жену своего личного секретаря, в то время как тот продолжал работать у него.

Не нужно обладать слишком буйной фантазией, чтобы представить себе, в каком унижении жили эти функционеры, если они не могли оставить свою работу и не могли просить об освобождении своих жен и сыновей: более того, они должны были поддакивать Сталину, допуская, что арест их близких небезоснователен. Либо у этих людей совсем не было чувств, либо они в моральном отношении были полностью сломлены и потеряли всякое чувство собственного достоинства. Яркий пример тому — Лазарь Каганович и его поведение в связи с арестом его брата Михаила Моисеевича, который до войны был министром авиации.

Он был одним из могущественнейших людей в окружении Сталина, он сам нес ответственность за репрессии многих людей. Однако после войны он впал у Сталина в немилость, а группа арестованных по обвинению в тайной организации “фашистского подполья” решила наказать Кагановича, объявив его в ходе следствия своим помощником. Она построили совершенно фантастическую версию, согласно которой Михаил Моисеевич должен был, по-видимому, после занятия Москвы немцами возглавлять прогитлеровское правительство.

Когда Сталин услышал то, что ему было нужно, он позвал Лазаря Кагановича, чтобы сказать ему, что его брату грозит арест по обвинению в связи с фашистами. «Ничего не поделаешь, — ответил Лазарь, — раз это необходимо, прикажите его арестовать!» Когда Политбюро обсуждало этот случай, Сталин похвалил Лазаря за принципиальность — ведь он не возражал против ареста своего брата. Затем Сталин добавил: «Не нужно спешить с арестом. Михаил Моисеевич уже многие годы в партии, и нужно еще раз основательно проверить все обвинения».

Микоян получил задание устроить очную ставку Михаилом с тем, кто написал на него донос. Встреча происходила в кабинете Микояна. Привели человека, который в присутствии Кагановича высказал свое обвинение и еще добавил, что перед войной намеренно построили несколько авиационных заводов так близко к границе, чтобы немцы смогли их легко занять. Когда Михаил услышал это обвинение, он попросил разрешения выйти в туалет — маленькую комнату рядом с кабинетом Микояна. Вскоре оттуда раздался выстрел.

Другой формой проявления садизма Сталина была абсолютная непредсказуемость его поведения. Были случаи, когда людей, арестованных по его приказу, после пыток и тяжелых обвинений снова освобождали, а через несколько месяцев (или лет) они снова назначались на высокие посты, и притом без всяких объяснений.

Выдающейся иллюстрацией поведения Сталина является его отношение к старому товарищу Сергею Ивановичу Кавтарадзе, который когда-то в Санкт-Петербурге помог ему спастись от тайных агентов.

В 20-е годах Кавтарадзе вступил в оппозицию Троцкого и расстался с ней только после того, как троцкистский центр рекомендовал своим членам прекратить всякую оппортунистическую деятельность. После убийства Кирова Кавтарадзе, сосланный как бывший троцкист в Казань, заверял Сталина в письме, что он ни в коем случае не ведет работы против партии. Тотчас же Сталин освободил его из ссылки.

Вскоре после этого во многих газетах появилась заметка Кавтарадзе, в которой он описывал случай из подпольной работы, которой он занимался вместе со Сталиным. Сталину статья очень понравилась, но Кавтарадзе больше не писал заметок по этому поводу. Он даже не вступил опять в партию, скромно жил и работал в печати. В конце 1936 года он и его жена были неожиданно арестованы, их пытали и приговорили к расстрелу.

Его, вместе с Буду Мдивани, обвинили в подготовке покушения на Сталина. Вскоре после оглашения приговора Мдивани был расстрелян. Кавтарадзе, напротив, долгое время держали в камере смертников. Оттуда его однажды привели в кабинет Лаврентия Берия, там он увидел свою жену, которая так сильно постарела, что он ее едва узнал. Обоих отпустили. Вначале они жили в гостинице, затем получили две комнаты в коммунальной квартире и долго искали работу.

Внезапно Сталин проявил к нему, Кавтарадзе, внимание — сначала пригласил к себе на обед, а через некоторое время он вместе с Берия нанес визит семье Кавтарадзе. Этот визит поверг всю квартиру в волнение. Одна из соседок упала в обморок, когда она, как она выразилась, вдруг увидела, что «на пороге стоит портрет Сталина». Когда Кавтарадзе бывал у него на обеде, Сталин сам, наливая ему суп в тарелку, рассказывал анекдоты и много вспоминал. Однажды на одном из таких обедов Сталин подошел к нему и сказал: «И все-таки ты хотел меня убить!» Историк Рой Медведев утверждает, что Сталин совершенно точно знал, что Кавтарадзе никогда не вынашивал намерений убить его.

В этом случае в поведении Генералиссимуса проявляется одна из черт его характера — желание показать людям, что у него над ними была власть. Достаточно было одного его слова, чтобы человек был убит или подвергнут пыткам, спасен или награжден. Он, как Бог, был властен над жизнью и смертью и, как сама природа, мог разрушить или заставить расти, доставить боль или исцелить. Жизнь и смерть зависели от его каприза.

Этим, быть может, объясняется то, что некоторым людям он сохранил жизнь: например, Илье Эренбургу, который был воплощением ненавистных Сталину черт личности… и Пастернаку, который, как и Эренбург, был “уклонистом”. Медведев это объясняет тем, что Сталину в отдельных случаях было необходимо сохранить жизнь кое-кому из старых большевиков, чтобы поддерживать иллюзию, что он продолжает дело Ленина. Но в отношении Эренбурга, конечно, совсем другой случай. Скорее всего главным мотивом для Сталина было наслаждение своей неограниченной властью:

«Хочу — казню, хочу — помилую»

.

Русская правда. Перекрёстки бытия.

Большевики расстреляли даже слона за связь с царём.
И за контрреволюцию, наверное

В семье последнего русского императора животных очень любили. На множестве снимков Николая II, Александру Федоровну и их детей окружают домашние питомцы. Чаще всего это собаки, чуть реже - кошки (не потому что не любили. Любили очень, но боялись что котейки поцарапают наследника, для которого это могло быть смертельно опасно из-за болезни).

Переписка и мемуарные источники свидетельствуют, что животные были постоянными верными спутниками своих августейших владельцев.
При дворе обитало и немалое количество куда более экзотических животных. В том числе и слоны.

Первые слоны в Царском Селе появились еще в начале XIX века, но из-за отсутствия условий для содержания вскоре погибли. В дальнейшем их дарили различные восточные князья — слонов селили в специально построенном в Царском Селе павильоне в индийском стиле («Павильон для слона»).

В начале века ХХ царских слонов было два, один цейлонский (его презентовали наследнику российского престола во время его путешествия на Восток в 1891 году), второго прислали в подарок из Абиссинии. По всей видимости, это были индийский и африканский слоны, которые заметно отличаются друг от друга. Индийский слон гораздо крупнее, поэтому, когда Николай II писал, что они с Аликс посетили "нового, маленького слона из Абиссинии", скорее всего, он имел в виду, что того привезли в Россию еще слоненком.

Африканский слон, который, видимо, лучше акклиматизировался, в отличие от своего умершего в 1902 году индийского собрата, вполне прижился.

На многочисленных фотографиях видно, что к слону был приставлен специальный погонщик, который понукал животное стандартной для этой процедуры специальной палкой. Подобным образом устроена дрессировка слонов и в наши дни.

Император любил возиться с ними, купал животных и кормил их. Слоны были добродушны и вызывали умиление у посетителей, ругался только егерь — он жаловался на то, что животное ежедневно съедает 2 пуда лепешек на чистом сливочном масле.

В путеводителе по Царскому Селу (1911 год) Сергей Вильчковский описывает слонов Николая II: «В июле 1891 года в Царское был доставлен из Одессы молодой слон, привезённый Его Императорским Величеством, тогда Наследником Цесаревичем, из кругосветного плавания, а в августе 1896 года, сюда же доставлен слон, привезённый в дар Его Величеству из Абиссинии. Один из этих слонов (Cиамский) пал в 1902 году, другой живёт до сих пор и находится под присмотром татарина, который охотно показывает его посетителям. Слон отличается добродушием и очень послушен своему вожаку; летом он гуляет на воле, ежедневно купаясь в близлежащем пруду Александровского парка».

В своём дневнике император не раз делал записи о посещении им и его детьми слоновника: «Привёл с Алексеем слона к нашему пруду и потешался его купанию»; «Снова было купание слона, этот раз присутствовали Алике и все дети» и др.

Современный петербуржский писатель, историк и культуролог Андрей Барановский пишет: "Этот слонёнок был привезен знаменитым Александром Булатовичем, ротмистром, героем Первой Мировой.
Булатович (человек-легенда) сатирически выведен в романе "12 стульев" в новелле про гусара-схимника.... Слонёнка кажется звали " Абиссинец"..."

Миролюбивый великан был застрелен революционными уродами-матросами в 1917 году. Видимо, бедное животное было виновато лишь тем, что проживало в слоновнике Царского села, которое для революционеров было символом самодержавия.

kulturologia.ru/blogs/2610...
rg.ru/2019/08/12.....
sergeytsvetkov.livejournal.com/1029941.html