Только идиот политический может считать что индивид* имеет политический признак фашиствующего. Профашистских политиков среди граждан не бывает если гражданин сама власть, только чиновник может быть таковым, как стремящийся к политическому праву и становящийся поэтому узурпатором права, а значит профашистским политиком, тогда как чиновник функция и вне политического права.

Международное право договорное, в отличие от внутри государственного, единого, и непрерывно действующего, а в договоре как договоришься, так и будет, а суверен вне права, поэтому понятие "двойные стандарты" фиктивное, а кто его начал принимать уже не помню, видимо это какой-то политический идиот был, и все как попки стали его повторять.

Одесская трагедия - первый страшный урожай гос.пропаганды по стравливанию людей на базе идеологических предпочтений.
Одесская трагедия показала, чтобы люди убивали друг друга не надо армий. Надо несколько "кисилевых" с обеих сторон и заполнить ими ТВ-эфир. Наши СМИ накаляют страсти по сюжету "фашисты сожгли мирных". Но мы прекрасно понимаем, что при других сложившихся обстоятельствах, палачи и жертвы легко меняются местами. Начинает раскручиваться маховик взаимной ненависти... Николай Травкин.

Первое обсуждение возможности искусственного интеллекта. Проблема моделирования человеческого интеллекта. Природа как "окаменевший интеллект" (Гегель, Шеллинг).

Курс лекций по философии, семестр 2014 года, читаемый Ноговицыным О.М. на филологическом факультете СПбГУ. Лекция шестая: "Христианство. Первая часть". 

Курс лекций по философии, семестр 2014 года, читаемый Ноговицыным О.М. на филологическом факультете СПбГУ. Лекция шестая: "Идеализм и эмпиризм". Платон. Аристотель. Стоики. Скептики. Сенека.

Обсуждается интуиция "Другого" как структуры нашего сознания на примере такой социальной группы как "интеллигенция".

Обсуждается концептуальность начала и смысл "опыта сознания" в "Феноменологии Духа" Гегеля. Тривиально начинать изложение философской системы "с начала". Но как быть с обоснованностью такого начала, его необходимостью? Как сознание осуществляет свой опыт? Абсолютность позиции "для нас".