НАВИГАЦИЯ (13)

(Космология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. С буквой "И" в "радиусе" ("radius") как с "рукой", Платон, вроде понятно.

ПЛАТОН. Что - не понятно?

СОКРАТ. Но там же, ты говорил, у финикийцев есть ещё толкование этой самой буквы "И" как - "стены" и "лестницы", кроме "руки".

НАВИГАЦИЯ (35) (ОТ/ИИ)

(Космология Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. (1) СОКРАТ. Вот у меня, Платон, ещё такой вопрос.

ПЛАТОН. Какой?

СОКРАТ. О временных поясах.

ПЛАТОН. Слушаю.

Антропосфера и «антропный принцип».

(upgrade «макета вселенной»)

НАВИГАЦИЯ (8)

(Космология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Ты, Платон, прошлый раз так и не ответил на мой вопрос, КАК работать человеку сразу на двух (2) работах в системе геометрической прогрессии, а не только на одной (1), - как в арифметической.

ПЛАТОН. Сам как думаешь?

СОКРАТ. Вообще не знаю, где это!

НАВИГАЦИЯ (4)

(Космология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Вот, есть у нас на тетрадном листе в клетку круг с точкой посередине как мы сами и видимый нами плоский горизонт по предельной окружности, Платон.

ПЛАТОН. Прекрасно!

СОКРАТ. Не понял?!

ПЛАТОН. Начало правильного само-субъектного (*) мироздания и навигации в нём - положено, Сократ!

НАВИГАЦИЯ (3)

(Космология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Так значит, Платон, каждый из нас как Само-Субъект (*) всего как своего носит на голове, точнее, над своей головой и вокруг неё даже не ковбойскую шляпу или лучше сомбреро с огромными полями, а ещё больший аж до горизонта по сторонам и до неба ввысь видимо-невидимый купол Святой-Софии-Стамбульско-Царьградской?

ПЛАТОН. Почему нет?!

НАВИГАЦИЯ (2)

(Космология Аритеросизма)

1

МИРОЗДАНИЕ

(Космология Аритеросизма)

1

1. Земля - плоская. Имеет форму либо большого круга, либо большого эллипса. Но главное, с двумя полюсами - северным и южным на одной плоскости. Это как глаза у камбалы или "+" и "-" у электро-магнитного заряда, который мы наглядно видим на плоскости посыпанной железными опилками при поднесении снизу двухполюсного магнита в виде скобы или подковы.

О значимости человека для вселенной

Какова значимость человека и человечества для вселенной, для природы, для мироздания, для Творца, Создателя и так далее?

Вопрос, оказывается, не так уж прост.

Есть два ответа: один – совершенно очевидный, другой – абсолютно очевидный. И они противоположны по содержанию.

1. Совершенно очевидный

Уважаемые обитатели «Философского штурма»!

Примите новичка.

Ваш сайт мне очень приглянулся, и я решил здесь выложить вот что.

Тема: принципиально новый подход к познанию мироустройства.

Уточню, что я совсем не философ, но сама тема вынуждает считать себя философской, точнее – общеметодологической, в основном в естественнонаучном контексте.