Александр Чирцов про электрическое поле и модель гегелевской истины
Когда два человека видят стакан. То в голове у них разные стаканы, полученные в результате движения «электромагнитных волн, и еще множества физико-химических преобразований». Получаем три стакана, приходим к согласию, что это один и тот же, тождественно-разный стакан в голове и на столе.
Человек мыслит противоречиями, даже не осознавая, не зная диалектики, которая является методом познания, развития всего сущего. Когда он это узнает, то начинает оправдываться, как грешник. Но на самом деле он узнал истину, от которой бежит, как черт от ладана. Неудовлетворенность возникает у некоторых философов на "бытие и ничто есть одно и то же".
Многие не понимают диалектику, так как не могут понять начала.
Начинается она с простого ЕСТЬ. И с неизбежного ему противоречия простого НЕТ. Или по Гегелю с чистого Бытия (чБ) и чистого Ничто (чН).
чБ . - Бытие, неопределенное, непосредственное, есть на деле ничто и не более и не менее, чем ничто. Чистое бытие и чистое ничто есть, следовательно, одно и то же.
Выставлена книга: Философы о Проекте «Вселенная». Книга 13. Сайт «Философский штурм». 04–07.2023 года / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2023. – 346 с.
О терминах,
диалектика довольно древний термин
Сцена 4. Кабинет Фауста 1:48:42 https://www.youtube.com/watch?v=MrWl7sORtwc
Основной вопрос философии - ОВФ
На протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи. И еще, что из них первично.
К. Маркс. Послесловие ко Второму Изданию:
"Кризис опять надвигается, хотя находится ещё в своей начальной стадии, и благодаря разносторонности и интенсивности своего действия он вдолбит диалектику даже в головы выскочек новой священной прусско-германской империи."
Сразу отмечу, что излагаемые здесь от своего имени мысли и суждения, при всей их субъективности, базируются на многолетнем профессиональном философском научном и практическом опыте.
Использование минимально необходимых цитат из трудов Маркса и Ленина определяется целью облегчить восприятие текста как профессионалами, понимающими, о чем идет речь, так и любителями, интересующимися философской проблематикой.
Итак.