ЦЕНА ОШИБКИ

(1989 г.)

1

1. При капитализме цена (или меновая стоимость) определяется в соответствии с соотношением спроса и предложения в значительно большей мере, чем от затрат на производство.

2. Если принять ошибочную марксову зависимость потребительной стоимости от затрат на её производство, то [при социализме] происходит следующее.

ДЕНЬГИ

(1989 г.)

1

1. Деньги возникли как самая ценная вещь (самый ценный товар). В чём же её ценность?

2. Вещь, служащая для обмена, и есть товар. Товар уже не служит сам себе, но другим (товарный вид, товарный знак!).

ПОЛИТЭКОНОМИЯ

(1988 г.)

1

1. Труд вначале давал право она собственность всякий раз, когда кому-либо было угодно применить его к тому, что было во всеобщем владении. Общего владения всегда оставалось значительно больше того, что мог кто-либо посредством труда взять у природы. Человек мог взять лишь столько, сколько был в состоянии сам обработать и потребить, но ничуть не более того.

"КАПИТАЛ" И CAPITAL

(1989 г.)

1. ТРУД

1. К. МАРКС. "Сравнительно сложный труд означает только возведённый в степень или, скорее, помноженный простой труд, так что меньшее количество сложного труда равня­ется большему количе­ству про­стого".

2. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Здесь [идёт] речь о количестве.

ЭКОНОМИКА КАК ПРОМЫСЛ "БОЖИЙ"

(1991 г.)

1. ПРИНЦИП ЦЕННОСТИ

1. Исходные понятия

1. Обмен. Зависимость. Свободный обмен. Принужде­ние к обмену. Ис­пользование обмена. Спекуляция обменом.

2. Любовь - признание, открытие.

3. Труд - ум (дух).

РАЗУМ, "ДИАЛЕКТИКА", "КЛАССИЧЕСКАЯ" ФИЛОСОФИЯ И "СОЦИАЛИЗМ"

1. ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ

СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА КАК САМО-СУБЪЕКТА

(По мотивам Л. Фейербаха)

1. Сознание - способность (умение) человека как Само-Субъекта видеть (рассмотреть в понятии) свой род, коим является его сущность.

ГОСУДАРСТВО

1

СОКРАТ. Привет, Платон! Как дела?

ПЛАТОН. Всё хорошо, Сократ! А ты как?

СОКРАТ. И у меня - всё в порядке.

ПЛАТОН. Отлично! Ну, что там у тебя?

КОНЦЕПЦИЯ САМО-СУБЪЕКТА

(По мотивам Филона Александрийского)

1. Само-Субъект (человек) - всемогущее вне-существо, трансцендентное миру (вне мира), не выразимое в понятиях, открывающееся и доступное человеку в момент и в состоянии экстаза (изъятия и изъятости из внешне-объективного мира), т.е. полного отрешения от внешних чувств и от разума, интеллекта.

2. Само-Субъект - высшее духовное абстрактное вне-начало.

ФАНТАЗЁР ГЕГЕЛЬ

(Немного о "диалектике")

1