ПРАВИЛЬНАЯ ЛОГИКА

1. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

1. Доказательство можно построить, опираясь на пер­вые и истин­ные положения.

2. Дедуктивное рассуждение - силлогизм.

3. Как строится дедуктивное рассуждение - сил­ло­гизм, доказатель­ство? Этот вопрос - цен­тральная про­блема логики [Ари­сто­теля].

4. Индукция - от частного.

ПОРА! (CONFESSA!)

1. "Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит -

Летят за днями дни, и каждый час уносит

Частичку бытия. А мы с тобой вдвоём

Предполагаем жить, и глядь - как раз умрём.

На свете счастья нет, но есть покой и воля.

Давно завидная мечтается мне доля -

СКОВОРОДА И Я

1

1. Г. Сковорода ("Начальная дверь к христианскому добронравию"). "Весь мир состоит из двух натур (природ, сущностей, смыслов): одна - видимая, другая - невидимая.

Видимая натура называется тварь, а невидимая - бог.

МАТРИАРХАТ (2)

"Если мать рабыня, сын её тоже раб. Если отец свободный человек, это не имеет никакого значения для его потомства. В Америке, среди краснокожих и чёрных, ребёнок разделяет судьбу матери. Только белая женщина может быть матерью белых детей!"

ПРОТИВ ШОВИНИЗМА

РИМ-8

1. Деятельность человека создаёт новые внешние условия.

2. Человек - не раб природных условий.

3. Человек - наперекор "природным" условиям служит некоторой большой организации, сложенной самими людьми.

4. Политический порядок зависит от общественного устройства.

П. ЩЕДРОВИЦКИЙ / ЛЕКЦИЯ / КОНСПЕКТ

(До развала СССР - 1989-1990 гг.)

САМОУПРАВЛЕНИЕ РЕГИОНОВ

1. Очевидно, философская конструкция "Дух - Душа - Предмет - Душа - Дух" совершенно всеобщая, чисто философская, относящаяся ко всему в этом мире, существующему и созданному человечеством как носителем души и [ловцом] духа. Даже сложнейшие мировые экономические проблемы находят своё решение в этой философской идее, являющейся искусством.

КУМИР

1

Неисполнимые влеченья

Всегда сознанье теребят,

И там, где видишь ты спасенье,

Они назло к тебе летят.

Гони их прочь, гони презренно,

Гони нещадно, нощно, денно.

Но всё напрасно я прошу

И строки скорбные пишу.

Ты будешь их беречь и нежить,

СВОБОДА И ОПАСНОСТЬ

1. Тогда я был ещё молод, здоров, беден, глуп и не знал, что безопасность важнее и главнее свободы. Я тогда хотел свободы, наверно, по глупости. Я думал, что свободный всегда в безопасности. Чего ему опасаться?! Свободный - значит безопасный и в безопасности. Это несвободному, рабу надо всего бояться, ведь он всегда в опасности! А свободный человек - в безопасности.

РИМ-7 (2)

1. У христиан (мессиан) нет родины, нет традиций прошлого, нет скрепляющего общественного начала. (Цельс)

2. В среде христиан господствует разгул личных мнений и повадок. (Цельс)

3. Христиане (мессиане) занялись "отбросами" общества и стали их заложниками, заложниками идеологии "отбросов" общества.