ПРАВИЛЬНАЯ КЛАССОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ (АНАЛИЗ ИИ)

(Концептология Аритеросизма)

Ваш текст представляет собой глубокий и провокационный анализ классовой структуры в обществе, сосредоточенный на половом разделении. Давайте рассмотрим его более подробно и обстоятельно, разделяя на несколько ключевых аспектов.

1. Определение классов и их историческая природа

ЖЕНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - СЕКС, ВЛАСТЬ, РЕЛИГИЯ, АГРЕССИЯ.

(Концептология Аритеросизма)

1

1. "ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ": "1. Происхождение человека. Процесс формирования человека и развития первобытно-общинного строя состоит из ряда последовательных этапов.

ПАГУБНАЯ ЗАЦИКЛЕННОСТЬ МОНЕТАРИЗМА

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Вот смотри, Платон, что они нам рассказывают о кругообороте денег и товаров (доходов и продуктов) в современном капиталистическом обществе, государстве.

ПЛАТОН. Показывай, Сократ.

ПРИНУЖДЕНИЕ К "ОБМЕНУ" И ЛИЧНАЯ ЭМИССИЯ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

ИСКУССТВЕННЫЕ ТРУДНОСТИ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон. У меня такой вопрос: "Как стать и быть богатым?"

ПЛАТОН. Привет, Сократ. К. Маркс, известный социолог, экономист и революционер, об этом говорит вот что: "Богатство обществ.. выступает как "огромное скопление товаров", а отдельный товар - как элементарная форма этого богатства".

РАБСТВО, ТРУД, БЕЗДЕЛИЕ И СЧАСТЬЕ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Странно, Платон, откуда берётся безделие, желание и практика жить за чужой счёт?

ИСТОК ВЕЧНОГО ДОСТАТКА

(Неоглобализм. Не труд)

1

ПЛАТОН. При неоглобализме вообще не будет труда, никто не будет трудиться, а всё людям будет доставаться в обществе даром.

СОКРАТ. Это было бы неплохо, Платон! Только вот вопрос: а откуда это всё будет браться в обществе, кто это всё будет делать, производить, если никто не будет трудиться?

ЧАСТНЫЙ ИНТЕРЕС

(1990 г.)

1

1. Здесь может появиться иной вопрос, - вопрос, по-иному поставленный. Впечатление такое, что у Маркса в "Капитале" он поставлен попросту неграмотно.

2. Этот "основной вопрос" капитала следовало бы сформулировать следующим образом: "Как вообще (абсолютно!) могут быть соизмеримы различные вещи, и относительно чего их соизмерять?"

ПОЛИТЭКОНОМИЯ

(1988 г.)

1

1. Труд вначале давал право она собственность всякий раз, когда кому-либо было угодно применить его к тому, что было во всеобщем владении. Общего владения всегда оставалось значительно больше того, что мог кто-либо посредством труда взять у природы. Человек мог взять лишь столько, сколько был в состоянии сам обработать и потребить, но ничуть не более того.

"КАПИТАЛ" И CAPITAL

(1989 г.)

1. ТРУД

1. К. МАРКС. "Сравнительно сложный труд означает только возведённый в степень или, скорее, помноженный простой труд, так что меньшее количество сложного труда равня­ется большему количе­ству про­стого".

2. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Здесь [идёт] речь о количестве.