Как я понял, первое определению формы у Ноговицина:

"Форма есть и форма есть в качестве определенной, а предмет становится этой формой"

Есть вопросы:

1. Если форма есть в качестве определенной, то есть и ТО, что имеет это качество и ДРУГОЕ, в чем определена форма?

2. Становление предмета во времени и пространстве?

В виде небольшого введения к этому схоластическому упражнению приведу необходимое разъяснение касательно моего понимания символа.

1. Символ - это вещь.

2. Символ ни на что не указывает, кроме как на себя самого.

Позавчера попенял участникам семинара на путанность изложения материала, а сам написал довольно путано, как позже заметил. Поэтому сейчас постараюсь резюмировать имеющиеся у меня замечания, уже высказанные и еще неозвученные, почетче. Собственно, они делятся на три группы:

Очень путано показалось. О чистой форме как таковой, конечно, нельзя говорить применительно к становлению вещи. Однако чистота не есть пустота. Так, всякая значащая мысль (несущая какое-либо значение вещи) это чистая мыслящая форма, она не содержит в себе ничего, кроме себя самой. Это знак, другими словами.

Для того, чтобы популяризировать философию Ноговицына Олега Михайловича мы решили посвятить часть семинаров ее подробному обсуждению.

Красота в природе - не человеческая, не вложена в нее искусством мастера, созидателя форм. Но тогда как нам ее оценивать? Эйдос. Платон. Соловьев. Христианство. Кант. "Целесообразность без цели". Стендаль. "Обещание счастья". Ницше. Здоровье.

Супермен (Superman), железный человек (Iron man), человек-паук (Spiderman) и другие персонажи американских комиксов в какой онтологии они живут? Обсуждение метафизического пространства этих персонажей выявляет философские "архетипы" всякого человеческого мышления.

Первый после новогодних праздников семинар по философии Олега Михайловича Ноговицына "Онтология формы", семестр 2012/13 года. Продолжение постоянно действующего с 2006 года семинара. Главная тема: изложение философии формы в движении формооборазования. Аристотель. Кант. Гегель.

Продолжение дискуссии об интеллектуальной интуиции (интеллектуальном созерцании как прямом усмотрении смысла). В этот раз обсуждали позицию Канта по этому вопросу. "Критика чистого разума". Декарт. Кант. Гегель. Платон. Аристотель. Гуссерль. Форма. Ноэма. Ноэзис. Семинар "Философского Штурма". Состоялся 27.11.12.

Семинар по философии Олега Михайловича Ноговицына "Онтология формы", семестр 2012/13 года. Продолжение постоянно действующего с 2006 года семинара. Главная тема: изложение философии формы в движении формооборазования. Аристотель. Кант. Гегель.