Неоднозначность интерпретации истины общеизвестна.
Всё многообразие подходов к этой проблеме, как мне представляется, можно свести к двум:
1.Истина есть совпадение (тождество) мысли с объектом.
2.Истина есть соответствие (включающее в себя различие) мысли с объектом.
Суворов О.А.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД КАК
СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ
Оглавление:
1. Концептуальное введение
2. Учение о тождестве
3. Учение о различии
4. Учение о единстве
5. Заключение
1. Концептуальное введение
Вчера общался с убежденным физикалистом. Человек занимается исследованиями, названия которых принято начинать с приставки нейро-. Его позиция: сознание - иллюзия, ибо нелокально. Меня это навело на мысль, что многое из того, чем занимается современный человек, в таком случае, является в лучшем случае диагнозом.
Ранее изложенные соображения по этой теме теперь имеют полную версию в моём сайте: http://alex1935.ucoz.ru
Буду весьма признателен всем, кто ознакомится и прокомментирует.
С уважением, Олег Суворов.
› Видео
Исследуется статус эгоизма в этике. Может ли человек совершить в отношении себя зло? Существует ли этика отдельного изолированного индивида (скажем, на необитаемом острове)? "Этики ответственности" за свое бытие Хайдеггера. Или этика всегда существует только во взаимоотношении двух и более людей, всегда социальна?
› Видео
В зависимости от решения этого вопроса существенно изменяется понимание этики как таковой. Если возможна этика отдельного изолированного индивида (этика человека по отношению к самому себе), то это означает, что этика - не социальная дисциплина, а онтологическая. В этом направлении размышляет, например, Хайдеггер.
Уважаемый Роман! Помещаю здесь наш диалог, поскольку Вы требуете ответа на свои вопросы, а в своём блоге не хотите их задавать. Паршин Роман, 19 мая, 2013 - 06:48