Что философия может сказать о музыке? Музыка как время и музыка как воля. Шопенгауэр. Воля к жизни. Ницше. Воля к власти. Темпоральность. Сознание как мелодия. Заседание Философской лаборатории на базе сайте "Философский Штурм". Состоялся 03.03.13.

Участники: Гатиятуллин Булат, Прозоров Антон, Прозорова Софья:

В данной статье предпринята попытка определить законы развития общества в свете теории эволюции Ч.Дарвина.

Обсуждение дилеммы: Бог как понятие и Бог как живая Личность. Паскаль в своем "Мемориле" ("Амулет Паскаля") записал: "Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не философов и ученых". Бог как Понятие. Бог как Эгрегор. Бог как Живой Род. Бог как Сознание.

Сложности в описании природы сознания, в рассмотрении опыта субъекта как наличествующего в двух регионах (внешний феноменальный, эпирический опыт и опыт чисто внутренний, субъективный) связаны, на мой взгляд, с рассмотрением темы без увязки с категорией «мир».

Почти каждый философ задает себе «странный» вопрос: «почему бытие есть?» Автор данной книги отвечает: «Потому, что Бытие – это организованный Космос». Однако что из себя представляет та Сила, которая организует Космос и поддерживает его в состоянии гармонии?

Любопытное обсуждение на

http://philosophystorm.org/video/3132

Как пример рассматривается физический парадокс – в известном опыте электрон находится одновременно в двух местах. Как это возможно?

Рискну предложить следующее объяснение:

Зададимся вопросом. Как человек узнал о существовании времени?

Да очень просто. У человека есть сознание.

Сознание – это высшая форма отражения действительности.

Критика богословия мышления (традиционного богословия) с позиции богословия сознания. Смысл теодицеи в рамках богословия мышления. Теологический семинар. Апофатическое и катафатическое богословие. Состоялся 12.10.12

Новая серия семинаров - семинар по теологии (богословию). Попытка применить результаты философии сознания в богословских вопросах. На протяжении 2 лет мы в этом составе уже разобрались с сущностью христианства.

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению экзистенциального переживания травмы и шока как основы самоосознания и перехода в новое жизнеощущение и себязнание через опыт шокопрохода.