Продолжение обсуждение эксперимента Либета. Начало: http://youtu.be/OIOv6eIvi7U Обсуждается проблема "предшествования" нейронного решения (выбора) в мозге человека его сознательному решению (выбору). Этому посвящен эксперимент Либета. Как трактовать результаты этого эксперимента? Как быть со свободой воли (свободой выбора)?

Новая статья в библиотеке

см. Опубликованная версия 2019 года

The hard terminological problem of consciousness

terminology-logical etudes

Обсуждаем эксперименты, связанные с выявлением феноменологии нашего сознания. Можно ли опираясь на эту феноменологию говорить о сознании муравья или скажем электрона?

Обсуждаем философию сознания с позиции экспериментальной психологии и нейропсихологии. 

Старт нового отдельного проекта "Философский словарь" в рамках общего философского проекта "Философский штурм". Идея проекта принадлежит Ноговицыну Олегу Михайловичу - составить философский словарь основных философских понятий и концепций. Для этого предлагается обсудить их в рамках семинаров "Философского штурма". Первый семинар посвятили понятию "сознание". Удастся или нет нам в итоге выйти на нечто цельное в виде, скажем, книги "Философский словарь" покажет время. 

Обсуждение формы непосредственного существования сознания. Итало Кальвино роман "Несуществующий рыцарь". Метафизика Ноговицына "Поэтика русской прозы". Гоголь "Невский проспект". Непосредственное сознание. Различие "непосредственного деятеля и усиленного сознания" у Достоевского. Подпольный человек. Семинар "Философского Штурма" 

Обсуждается проблема "предшествования" нейронного решения (выбора) в мозге человека его сознательному решению (выбору). Этому посвящен эксперимент Либета. Как трактовать результаты этого эксперимента? Как быть со свободой воли (свободой выбора)?

26. Основа сознания - память. Благодаря памяти возможны мышление, чувства, воля. Память ставит плотину перед потоком ощущений. Они начинают наслаиваться друг на друга. Так возникают представление и понятия. Воля это память, опрокинутая в будущее. Благодаря памяти создается и мир сущностей, мир безликих архетипов, спокойное царство законов, мир идей, где индивидуальное становится несущественным. 

27. Благодаря памяти возникает само представление об абсолютном бытии, возникает идеал вечного бытия.