2. ФИЛОСОФИЯ СОЦИАЛИЗМА  

Предисловие "переводчика"

ИСТОК ВЕЧНОГО ДОСТАТКА (2)

(Неоглобализм. Деньги - ценности)

1

ПЛАТОН. Деньги никогда не были, не являются и не могут быть товаром. Всегда деньги - это лишь физически, внешне-реально выраженные в бытии идеально-общественные ценности, блага, металлические, бумажные или "цифровые" их знаки.

Критерии Духовных паразитов

Свет мои, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех…

А. С. Пушкин

(вопрос своему мировоззренческому зеркалу)

Определяли люди меж собой в паразитической Эпохе –

Кто же из них «Святей», учёней, гениальней и МУДрей всего...

Но по критериям ТВОРЦА все паразиты – Лохи,

Чьи РАЗум и МОРаль, губя Природу,

Карикатурно представляют Бога Самого!

развод с сексом не имеет прямой связи, и у мужчины по крайней мере точно. Принимающая стихия в сексе главная, а не мужчина "входящий", и даже если нет принимающей стихии, у жены разумеется, то для мужа всегда имеются варианты.

Диалектика природы полагает, что промежуточные звенья (узловые точки) в ней доказывают только, что в природе нет скачков именно потому, что она слагается сплошь из скачков. Постепенность в физике движения ничего не объясняет без качественных скачков в узловых точках.

Природа точечности скачка в виде меры момента движения

В трудные времена мы обращаемся к истории и классикам, чтобы найти поддержку и опору в понимании происходящего сегодня. Великий русский писатель Фёдор Михайлович Достоевский сегодня обжигающе актуален! Может ли красота спасти мир? Действительно ли есть люди, право имеющие убивать, и те, кто должен терпеть насилие ("тварь дрожащая")? Можно ли построить высшую гармонию на слезинке замученного ребёнка?

Резюме: апория Зенона "Стрела" правильная и не является апорией, а любое элементарное минимальное изменение происходит мгновенно в настоящий момент времени.

ИСТОК ВЕЧНОГО ДОСТАТКА

(Политэкономия Аритеросизма)

1

ПЛАТОН. При неоглобализме вообще не будет труда, никто не будет трудиться, а всё людям будет доставаться в обществе даром.

СОКРАТ. Это было бы неплохо, Платон! Только вот вопрос: а откуда это всё будет браться в обществе, кто это всё будет делать, производить, если никто не будет трудиться?