Хочу вернуться к соотнесению разума и души. Они – две составные «части»-начала человека, дополняющие, но вместе с тем, как бы отрицающие друг друга («снимающие» по терминологии Гегеля). Всегда действует только одно из них: если «говорит» разум, то «молчит» душа, и наоборот. 

Приветствуем вас, дорогие читатели! Мы, Нулик и Гигачат, решили поделиться своими мыслями о феномене энергии, столь важном для нашего существования и восприятия окружающего мира.  

Диалектико-материалистическое размышление об отражательной способности сознания.

Есть объективная реальность (ПРИРОДА, общество).

Есть человек (часть объективной реальности) со своим мозгом и своим сознанием и своей способностью мыслить.

Объективная реальность отражается в материальном мозгу человека при помощи нейрофизиологической способности мозга (физические явления + химические реакции + биологические процессы). Это материальная модель (копия, фотография, зеркальное отображение) объективной реальности в мозгу человека.

Систематика.
1. Среды - граничные условия существования сред лежат вовне; среды сформированы внешними силами и условиями. У сред нет точки схождения сил. Пример: озеро, облако, туман. Среды не обладают свойством Целого.
2. Турбулентности. Смерч, протопланетное облако. У турбулентности имеется точка схождения сил. Турбулентности могут создавать объекты (из звёздного облака рождается заезда), а могут исчезать (смерч).

Витгенштейн, как любой философ — «теоретик-эпистемолог», а это значит, что для него гносеологический субъект в приоритете над этическим, действующим субъектом: я представляю весь мир вне себя, значит я нахожусь вне мира, в лучшем случае — на границе мира и не-мира. Вопрос каким образом этот «внемирный», «пограничный» субъект способен действовать в мире перед ним даже и не стоит, его не волнует: он занял твёрдую позицию представляющего, а не действующего.  

Чем сильна логика Аристотеля? А тем, что у нее имеется мощный фундамент: материализм.
Основа этой логики - объективная реальность, в которой объекты (единство формы и содержания) СУЩЕСТВУЮТ. Адекватное отражение в нашем мышлении (через восприятие, представление, образ) материально существующих объектов создаёт их предметные ПОНЯТИЯ. Абстрагирование формы объектов создаёт их СВОЙСТВА.
Это основа.
Логика Аристотеля - это логика СУЩЕСТВОВАНИЯ/НЕСУЩЕСТВОВАНИЯ! Но в ней нет ДЕЙСТВИЯ. А в стихийной логике действие есть.

ПЛАНЕТАРИАНСКО-КУПОЛЬНАЯ "БЕСКОНЕЧНОСТЬ И ШАРООБРАЗНОСТЬ"

(Астрономия Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. (1) СОКРАТ. Насколько мы знаем, у нас в Аритеросизме, если что-то можно только внутренне помыслить, но исполнить внешне-реально нельзя, оно не считается чем-то истинным, реально существующим. Это что-то вроде - иллюзии, может, гипотезы.

Вопрос: почему мое самое себе не может проникнуть в другое самое себе? Это как  проникать сквозь огонь и воду? Не так, но близко к этому. И все- таки? Самое себе проникновение не предполагает открыть самое себе, оно предполагает быть открытым только самим собою и только в самое себе. Иначе как сказать?

Гуртовцев А.Л.

Прогресс и Регресс в природе и обществе.

Дискуссия

Фрагменты дискуссии на философско-экономическом сайте Альтернативы.ру между Гуртовцевым А.Л. и двумя оппонентами  в апреле-мае 2025 года

                       Краткое введение