МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (31)
1. "У них". Организация - есть нераздельность материи и формы.
2. "У них". Организованная материя - индивидуализирована.
Живописец Константин Васильев ПУТЬ К СЕБЕ
Прежде чем придти к своей главной теме – теме исконного Русского Духа, Вселенских тайн Русской Души, прежде чем найти наиболее точные и чёткие формы живописного выражения архетипических образов животворящей старины Древней Руси, Костя Васильев прошёл долгий и мучительный путь творческих поисков и метаний, путь волшебного превращения художника-самородка советской России в Живописца Земли Русской и Русской Жизни.
МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (30)
1. Свет, горение (окисление), нагревание, тепло, огонь и т.д. - генеральная линия "природы" ("у них").
2. "У них". Растения - "отрицание" жизни. Животные - положение жизни.
3. Жизнь - явление "природы". Это означает, что сначала и структурно выше (влиятельно) - "природа", потом и структурно ниже (подчинённо) - жизнь.
«Намерение всецело воплотить в себе человечность, стать вполне человеком – именно одно из ведущих к гибели, таковы же намерения стать хорошим, добрым, благоразумным и т. д.».
Макс Штирнер
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь
Век живи - век учись (а умри дураком).
В. И. Даль Пословицы русского народа..
Всё возвращается на круги своя
Общепринятый трюизм
----------------------------------
МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (29)
1. Когда мы полагаем положение объекта вне себя и независимо от себя, мы субъективируем его, считаем его якобы субъектом действия, поскольку [ошибочно] убеждены, что данный объект (предмет, например, стакан на столе) самостоятельно действует (например, "сам стоит" на столе) как бы независимо от действия Само-Субъекта (например, от его желания, воли, волевого действия, или от мышления, мыслительного действия).
НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА!
НАД МИРОМ ВЛАСТВУЕТ КУМИР!
Счастлив не тот, кто больше прочих прожил.
Счастлив лишь тот, чей УМ из спячки ожил.
Богат не тот, кто ЧТО-НИБУДЬ имеет,
Богат лишь тот, кто ПРАВИЛЬНО УМеет.
МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (28)
1. Если какой-либо "объективный" предмет один (например, один стакан на столе), а два Само-Субъекта, сидящие за столом, утверждают, что стакан зеленоватый и синеватый, соответственно (т.е. есть хотя бы два различных, но не противоположных определения предположительно одного объекта), то "объективного" и действительного одного стакана нет, а есть два необъективных, но действительных стакана.