Часть первая: Формулировка исходной постановки трансцендентального вопроса познания в философии Канта в простых терминах:

(обсуждение темы "Диалог как самоорганизующаяся система")

Михаил Грачев:

По обсуждаемому вопросу, авторам учебников традиционной логики их действительность явлена, в частности, в виде представлений о трех основных формах мысли: понятиях, суждениях, умозаключениях.

Вся философия субъекта (классическая философия Нового времени) исходит из того, что ее содержанием является всеобщее - понятие. А как же быть с единичным? Почему единичное редуцировано к примеру всеобщего?

(ретро)

В диалоге как самоорганизующейся «системе» я бы выделил два аспекта:

          А. Коммуникативный.

          Б. Логический.

1-й комментарий.

Где находится источник развития любой отдельной системы сушего?

boldachev, 1 февраля, 2010 - 16:21

Ещё одна модель гравитации.

На форуме уже предпринимались попытки описать , объяснить, представить гравитацию.

Возможно также, что модель , которую я придумал и буду описывать, тоже известна.

Сергей Борчиков, 7 декабря, 2012 - 14:12. ссылка

Михаил Петрович, этот текст почему-то прошел мимо меня в 2009 году, а сейчас показался интересным. Пробегусь по пунктам. Хотя может быть, Вы и сами сейчас его переосмыслили.

Название. Лучше бы озаглавить «Тезисы РДЛ или ЭДЛ».

Есть известная истина, что целое больше её частей.

Z минус сумма n = G

, где G это гармония.

Рассматривая отдельные части n, в какой-то момент вдруг воспринимаешь G , тогда соединив это знание со знанием об n, получашь знание об Z .

Теперь это знание об G, можешь применить для других n , чтобы получить новое Z.

В трансцендентальной философии опыт представляется как единство формы и содержания. Среди прочих логических функций рассудка – функций этого единства – различают категории по модальности.

Исследование вопроса о "смысле жизни" в его экзистенциальной формулировке, безотносительно узости отдельных философских или религиозных концепций. Феноменологическое исследование. Цель жизни. Сущность жизни. Семинар "Философской лаборатории" в рамках работы на сайте "Философский Штурм". Постановка вопроса: Прозорова Софья.