Выдержки из переписки.

В связи с материалом «Противоречие в логике запрещено по определению. А иначе?» (http://philosophystorm.org/isaev/3413 )

(и последовавшей перепалкой, не относящейся к делу), я помещаю здесь свой материал, который ранее отправлял в http://dia-logic.livejournal.com, но где он не был опубликован…

Несмотря на то, что процентов семьдесят материала предлагаемой вашему вниманию статьи я уже использовал в своей книге "Единство Бога, человека и ноосферы", я решил, что надо мне её все-таки опубликовать здесь, в своем блоге, потому, что, во-первых, далеко не все прочитают книгу, а во-вторых, потому, что в статье всё очень четко нацелено на обозначенную в ее заглавии тему. Статья, к тому же, содержит в себе ответы на ряд важных вопросов, которые я получил в комментариях к своим последним публикациям в блоге. И еще вот что важно: в современной литературе появились работы, направленные против онтологии как особой и важной отрасли философии. И это, я считаю, очень тревожная тенденция. Итак:

Попытка философского анализа такого феномена как смех. Ницше. Христианство. Феноменология.

Заседание "Философской лаборатории". Состоялось 08.01.13.

Участники: Гатиятуллин Булат, Пророзов Антон, Прозорова Софья:

Когда-то оппонент написал в сети по поводу:

"Быть может, глупая критика опять начнет умничать, перевирая положения статьи, так что надо сделать несколько добавлений-разъяснений.

Несколько дней тому назад в блоге С.А.Борчикова я с интересом познакомился с материалами полемики относительно категории «Абсолют» и, вот, решил присоединиться к этому обсуждению, но уже в своем блоге. И еще: ставя перед собой вопрос о том, что такое Абсолют, мне хотелось бы сконцентрировать внимание не на логической структуре этой категории, а на её познавательной и деятельностно-полагающей функции.

Потерпевший, при обсуждении темы: Метод самоисследования Шри Рамана Махарши: "Кто я?", пишет: Потерпевший, 12 января, 2013 - 00:13 «… два - соответствующая метафизика, которую следует сделать исходя из один и три». А может, надо "сделать"?

• Современному человеку трудно представить себе времена, когда ничего не было, ни коммунальных удобств, ни изобилия продуктов в магазинах, ни мощных средств передвижения, не говоря уже о всевозможной электронике.

Я буду исследовать не А , а не-А.

Например.

Женщина это не мужчина.

Мальчик это не мужчина.

И наоборот.

Мужчина это не женщина.(не-А)

Мужчина это не мальчик.(не-А)

Два не-А.

По первому закону формальной логики А всегда тождественна А.

Значит , как бы не-А всегда тождественна не-А.

Но как мы видим на нашем примере.

Эволюция мироздания как взаимоотношение противоположностей единой «магистрали» развития мира и многообразия, многовариантности эволюционных «тупиков»

Со времен Дарвина укоренилось представление об эволюции мира как линейном процессе прогрессивного развития от простых (низших) форм, простых уровней организации мира к всё более сложным. От относительной простоты физической реальности к усложнению организации в химической реальности, далее в биосе и теперь в социуме.