Дорогие друзья! Предлагаю ВАШЕМУ вниманию серию статей, посвященных истории психологии. Публикую первую часть. Если кого-нибудь заинтересует, все части выложены в моем ЖЖ https://psy-app-diary.livejournal.com   

Существует ли расовая сегрегация по умственному признаку или мы все думаем одинаково и разница заключается лишь в степени образованности?

Я хочу поговорить о том, о чем вы по всей вероятности не знаете.

Современному человечеству предстоит пройти этап осознания людьми своей подлинной сущности, своего природного естества. И, научиться строить свою жизнь в соответствии с естеством, вопреки деструктивным энергиям, содержащимся в обществе, в социуме. Людям придётся отбросить привычные, но, неэффективные способы коммуникации, чтобы выстраивать свое существование по законам гармонии. Жить в соответствии с ощущением внутренней гармонии индивидуальности, сообразуясь с душевным восприятием других душ, чтобы и общество в целом существовало по единым законам - законам гармонии индивидуальных душ.

Ключ Давида восстанавливает здравомыслие людей. Он напоминает, что необходимо устранять причины, а не их последствия. Это глупо жить, устраняя недостатки и прошлые ошибки, да и Радость в такой деятельности не возникает. В этом случае акты творчества по созданию Добра не появляются. Даже Бог бессилен утвердить Справедливость в уже сделанном. Прошлое изменить нельзя. 

Правильно ли я помню, что представление о трехмерности мира идет от Декарта, от его системы координат?

Это я к тому, что теория фракталов фактически опровергает мнение о цельномерности мира, поскольку подсчет мерности фракталов не дает целое число.

А есть ли в Бытии трехмерность или мерность вообще? Я вот стала сильно сомневаться.

От политического устройства жизни необходимо перейти к академическому устройству жизни и считать такой переход как новый этап развития жизни людей на планете.

Мы должны выстроить научную базу, основу для дальнейшего построения жизни. И это будет уже научная организация жизни, а не политическое ее устройство, которое мы имеем сейчас и которое терпит крах своего застоя.