Правда - это интерпретация социальных и исторических фактов в рамках всеобщей цели Общественного бытия.

При этом надо иметь в виду, что социальные и общественные факты и события не имеют качественной характеристики - они есть константы социального языка.

ОБЩЕСТВО как СТРУКТУРА.

ОСНОВНАЯ ГИПОТЕЗА.

Ответ Яну Ботеру (Евгению), Сергею Александрову, Стасу Громакову, Александру Леонидовичу Бурылову и другим.

В голых плечах белоснежные сны

Свечи из льда- прихоть ночи

О, вечность, спасибо, что есть они!

За которыми двоеточие..

Я бегу! Я живой! Я молод!

Вновь обновленный! Румян и бос!

Я расплавлю ваш юный холод!

Сонный иней длинных волос!  

В скафандрах русалок рой.

Пьют туманностей алые росы.

Жизнь народа как целого особенно проявляется в критические моменты – в войну, во время катастрофы, голодомора, повальной эпидемии. Здесь народ сжимается в один комок, его задача – выжить.

viktork пишет:

Конспект статьи: Михаил Эпштейн "Лирика сорванного сознания: народное любомудрие у Д.А. Пригова"

Конспект статьи: "Прикосновение к человеческой истине. Откровение встречи с поэтессой, литератором Зинаидой Миркиной.

(Источник: http://www.deims.ru/life-philos-mirkina.html)

Введение.

Имейте в виду, что всё ниже изложенное взято из "Капитала" и модифицировано только для более адекватного использования основных понятий "Капитала" в логике языка, что невозможно сделать не преобразовав диалектические объекты в объекты диалектики. Т.е., если некий объект нашего мышления не обладает онтологией, феноменологией, а, следовательно, не поддаётся классификации, а такими могут быть только те из них, которые сгенерированны нашим разумом и являются противоположными, то они не могут быть элементами формальной логики, не могут быть элементами в логической структуре языка.