Итак, «элемент» и «комплекс» — исходные понятия эмпириомонизма, которые через несколько лет после завершения работы Богданова над этой философской теорией станут основными в концептуальной базе всеобщей организационной науки — тектологии.

1. Бытие не предшествует познанию , и не следует из него. Бытие и есть познание.

2. Познание это не построение «Вавилонской башни» идей, универсалий и так далее, которая возводит к Единому. Познание это непосредственное переживание своего Бытия.

Закон.

Прежде всего попытаемся разобраться в чём заключается природа логических законов.

1. Я у жены спросил : « Как будем отмечать Новый год?» - « По-старому, конечно.» . Это значит , ёлка, петарды, шампусик, оливье, куранты, голубой огонёк …

1 января ближе к вечеру, я проснулся и спросил у жены: « А что мы вчера отмечали?» - « Новый год».

Новый? Но почему-то я чувствовал себя слишком уж знакомо – по-старому.

Я не принимаю наркотиков. Я сам — наркотик.

(С. Дали)

В первой книге «Эмпириомонизма» Богданов рассматривает «три основных вопроса», которые, по его мнению, «сводятся к одной общей задаче: найти тот путь, на котором возможно было бы систематически свести все перерывы нашего опыта к принципу непрерывности» (с. 107).

Под «сознанием» Богданов понимает непосредственный психический опыт, элементарными единицами которого он считает переживания (психические переживания). К переживаниям относятся восприятия, представления, волевые акты и т. п. Переживания — одно из основных понятий концептуальной системы эмпириомонизма.

Как в профессиональном сетевом сообществе, имеющем дело с компьютерными моделями пространства, со сконструированным миром, обладающим своими законами, своими «правилами игры», так и в повседневном общении понятие «виртуальный» нередко используется в значении «вымышленный», «несуществующий в действительности».

В своё время Платон создал очень красивую теорию, в какой-то степени объясняющую всё. Это объяснение до сих многих устраивает. Но всё же, на мой взгляд, в ней есть внутреннее противоречие. Что такое его теория? Эйдос, который Платон вдруг припомнил?

Сегодня у нас есть веские основания полагать, что становление нанотехнологий в контексте их синергийной конвергенции с информационными технологиями, биотехнологиями и когнитивными науками уже в недалеком будущем станет одним из ключевых факторов в развитии нашей цивилизации.