В моем предыдущем сообщении (о релятивистской модели психики) было, в частности, отмечено, что при моделировании сознания (являющегося полной сущностью) следует учитывать различие описания для классической, «макроскопической» области и для краевой, «квантовой» области.

Принципиальное различие методов исследования и описания для областей полноты (1) и частичности (2) отвечает различию в физике:

• квантовой и классической механики в микромире;

• релятивистскому и классическому подходу при описании движения с различными скоростями.

Вопрос о причинах и механизме перехода на новый уровень является, возможно, ключевым для построения адекватной модели сознания и психики в целом. В настоящем сообщении я рассматриваю их, опираясь, в основном, на материалы дискуссии на форуме Интегрального сообщества (http://integral-community.ru/forum/).

Представление об устойчивых структурах психики (УСП) является одним из важнейших в КР-психологии. В настоящем сообщении кратко рассматривается определение УСП и их основные свойства.

В данном и нескольких последующих сообщениях приводятся основные результаты разработки Интегральной модели психики (сознания), проведенной в Лаборатории Интегралики – коллективном члене Интегрального сообщества (ИС).

В первую очередь будут рассмотрены следующие темы:

В сообщении Евгения Силаева от 24 июля 2012 приведено множество различных определений сознания, причем отсутствуют какие-либо ограничения на увеличение числа таких определений до бесконечности.

Путь вверх (синтез) дополняется путем вниз (редукция), образуя кольцо коммуникативного резонанса.

Гераклит: «Путь вверх и путь вниз – один и тот же путь».

Татьяна Тарасюк, Игорь Шашков

ИНТЕГРАЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА (ЧАСТЬ 1)

Николай Кофырин в своем сообщении на ФШ «О СУЩЕСТВОВАНИИ БОГА» пишет, отражая наиболее распространенную точку зрения:

«Никто не может доказать ни наличие, ни отсутствие Бога».

Вывести мир из Ничто – это творение.

У выведения в нашем случае более скромная задача – вывести видение мира, вывести то, как этот мир дан нам, вывести общие законы существования мира, вывести законы природы. Соответственно, наша задача – вывести картину мира.

ВВЕДЕНИЕ

О ПЕРЕХОДЕ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ

В настоящих заметках я показываю, что интегральный подход в своей полноте ведет, в конечном счете, к смене фундаментальной парадигмы современной науки и философии.

О НЕЛЕГИТИМНОСТИ ЛОГИЧЕСКОЙ ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ В ТРАДИЦИОННОЙ НАУКЕ