Имеет ли Глобально-Мировоззренческий вопрос о Роли Языка в Творении и Познании Бытия какую-либо связь с конкретно-частным вопросом о правильности слово-образования и слово-употребления на примере прилагательного ГОЛЫЙ?

Какой? – ГОЛЫЙ! Какого? – голоГо или голоВо? (Родительный и Винительный падеж прилагательного ГОЛЫЙ – голоВо или голоГо?)

КАНТОВСКО-ЮМОВСКАЯ ЕРЕСЬ (3)

1

АРИСТОТЕЛЬ. КОНЦЕПЦИИ (2)

1. Идея высшего, универсального умения (разума) возникает из уме­лого умного зрения (умозрения), приходящего к сознанию своего высшего (структурно вышестоящего уровня) начала, - из "необходимого" разви­тия философской мысли, спрашивающей себя о смысле жизни, о смысле существования (бытия).

Вступление.

Есть ли здесь хоть кто-то, способный рассуждать

о причинах и перспективах существования как такового?

АРИСТОТЕЛЬ. КОНЦЕПЦИИ

1. Категории в "тумбочках" (Аристотель): 0) сущность; 1) количе­ство; 2) качество; 3) отношение; 4) ме­сто.

2. Ещё категории: 0) время (аргу­мент "нового дня"); 1) положение; 2) обладание; 3) действование; 4) претерпевание.

3. Ум, умение, разум, память, мнение, разумение - первый порядок, характер Само-Субъекта (Сам-Субъект как таковой, то, что принадлежит ему).

В 1993 году в Конституции России появилась  Статья 13. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие...
1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Конец с Началом связаны железно

И потому-то друг без друга не бывают,

Об этом знать особенно полезно

Тем, кто в Творца лишь верят, а не знают.

Где без-начальность, там и без-конечность,

Но мненья математиков – иные:

У тех, кто без-начальность не встречали,

Ноль с БеС-конечностью всегда – ДУРНЫЕ!

https://mirovid.profiforum.ru/t1153p275-topic#3368