
«Незаурядный в своих талантах человек пред ставляет опасность для демократического обще ства и должен быть выброшен за борт. В обществе равных люди должны перестать быть личностями». Просветитель Жан-Жак Руссо в «Общественном Договоре»

Культурная политика относится к религиозно детерминированной деятельности чиновника и ведомств в идеологическом направлении власть предержащих и является по сути фиктивной деятельностью по отношению к гражданскому сообществу, или имеющей определённый интерес*. Культура складывается, а не строится, и значит никто прямым образом за неё ответить не может.

Грачёв: "Собственно диалектическая логика" как отмечено вверху - это логика рассуждений, а не теория познания. С такой постановкой вопроса согласны?
Булыгин: Полагаю, что "собственно диалектическую логику" приписываете себе?
› Видео
Обсуждаем тему "Язык и логика" - предварительное рассмотрение для дальнейшего рассуждения. Это третье обсуждение. Еще раз разбирались с метафорой. Продолжение постоянно действующего с 2006 года авторского философского семинара Ноговицына Олега Михайловича. "Онтология формы". Построение философской системы на основе простых интуиций от начала. Философия. Онтология. Метафизика.
› Видео
Еще раз обсудили философию Декарта. Онтологическое доказательство бытия Божьего. Проблема реальности. Как различить сон и явь. Бог-обманщик? Критерий реальности у Декарта - ясное и отчетливое представление. Объективная и субъективная реальность.
› Видео
Курс лекций по философии, семестр 2014 года, читаемый Ноговицыным О.М. на филологическом факультете СПбГУ. Лекция третья: "Хаос и порядок. Форма. Число". Мы собираемся снимать весь семестровый курс (лекции в режиме 1 раз в неделю) Олега Михайловича и оперативно размещать на нашем канале.
› Видео
На примере причинной механики Козырева обсуждали судьбы науки. Что считать лженаукой? Не является в современных условиях традиционная наука своего рода нового вида "религиозной" догмой? В целом было весело. Тем кто доберется до конца я думаю понравится.

«Что касается суеверия логиков, то я не перестану подчеркивать один маленький факт, неохотно признаваемый этими суеверами, именно, что мысль приходит, когда "она" хочет, а не когда "я" хочу; так что будет искажением сущности дела говорить: субъект "я" есть условие предиката "мыслю". Мыслится (Es denkt): но что это "ся" есть как раз старое знаменитое Я, это, выражаясь мягко, только предположение, только утверждение, прежде всего вовсе не "непосредственная достоверность".

Единица одна? Да, говорят математики. И ноль? И ноль тоже. Почему тогда мы можем писать, например, одна ручка и одна двойка? … И поэтому вопросы: что есть один карандаш, что есть одна двойка и т.д? Единица одна, но “единиц чего-то” может быть много! Когда пишем, например, 1+1 мы это и имеем ввиду (одна ручка + один карандаш = два предмета; два того, что существует).