Оперный Театр Волшебного Острова Эхо на Семи Морях

МУДРЕЦ И МУДРОСТЬ

(Концептология Аритеросизма. По мотивам "Софиста" Платона)

1

1. Что такое мудрец (софист)?

2. Мудрец схож с рыбаком, удящим рыбу.

3. Рыбак искусен, он знаток своего дела, а не обычный человек.

Выпендрёж (Важничание, или лучше сказать ДСВ [ДЕМОНстрёж Собственной Важности]), Глумлёж (Желчничание, или лучше сказать ДСЖ [ДЕМОНстрёж Собственной Желчности]), Бухтёж (Недовольничание, или лучше сказать ДСН [ДЕМОНстрёж Собственной Недовольности]), Стигмёж (Навешивание Ярлыка/Лейбла) и Пропагандёж (Навязывание Дискурса/Идеологии) — это Признаки Невежества и Глупости (Антимудрости)

По утверждению Лайтмана, в конце книги жизни сказано - человек должен приобретать знания и приобретать мудрость. Знания человек приобретает из книг, мудрость он приобретает из книги в себе. Другие каббалисты об этом говорят так, познай себя и ты покоришь весь мир. Лайтман объясняет нам, что значит книга в себе, это книга которую мы сами пишем и называем ее мировоззрением. Весь мир существует для нас только в таком виде как мы его представляем. Это представление и есть мир, ничего другого не существует. Представление о себе и есть то что мы называем собой, ничего кроме этого не существует.

МУДРОСТЬ РОДА И ЛОЖЬ

1. Философия - это не "любовь к мудрости", а мудрость рода, родовая мудрость. Это - учение о том, как создать, укрепить и продолжить [именно свой] род [идей, людей].

2. Всё, что человек говорит, видит и слышит, - это ложь. Это - ложь, потому что человек говорит, видит и слышит всё всегда только в свою пользу, но в якобы "общезначимом", якобы "объективном" виде.

Авторские брошюры (Стихи, притчи, афоризмы и размышления о Законе Сохранения), три книги (в электронном виде листалок). 

ЕДИНСТВО ЕСТЬ ЗАКОН БОГА

Закон - это неизменная творческая деятельность Бога, порождающая богов и сообщающая им вечный и неизменный вектор порядка. Подобающая закону честь - это познание сущности того, чему воздается почёт, и посильное уподобление этому...

пифагореец Гиерокл

ЦАРСТВА МУДРОСТИ ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2

Друзья, я тут что подумал.
Вот есть общераспространенное мнение о том, что мудрость мудреца лучше всего проверяется гневом…
Ну т.е. гневается, следовательно, не мудр.
Чем дальше в глубь веков, тем больше там найдется трактатов про то, что мудрец владеет своими аффектами, что он вообще беспристрастен, невозмутим и т.д. и т.п.
НО.

Фило-София – этимологически – это (по-русски) или ЛЮБОВЬ к Мудрости или Мудрость ЛЮБВИ – т.е. это в любом случае –  (любовное) ЧУВСТВО!

Не подтверждает ли Ассоциативная цепочка практически однокоренных и теоретически односмысловых слов ФИЛО(с)-ФАЛЕС-ФАЛ(л)ОС чувственную природу Философии?

4.1. Аристотель, Н. А. Муравьев, Е.С Линьков, Л.А.Санталов  об определении искусства

4.2 Философская деятельность как искусство

4.3. Дофилософский, рассудочный  уровень  «Элементарной философии»  Е. Волкова

4.4. Искусство: уровень представлений, а не понятия  философии

4.5. Искусство: уровень рассудочного разума (термин озвучил М. Грачев) как  историческое становление понятия философии