Глупость и Мудрость
Выпендрёж (Важничание, или лучше сказать ДСВ [ДЕМОНстрёж Собственной Важности]), Глумлёж (Желчничание, или лучше сказать ДСЖ [ДЕМОНстрёж Собственной Желчности]), Бухтёж (Недовольничание, или лучше сказать ДСН [ДЕМОНстрёж Собственной Недовольности]), Стигмёж (Навешивание Ярлыка/Лейбла) и Пропагандёж (Навязывание Дискурса/Идеологии) — это Признаки Невежества и Глупости (Антимудрости)
Выпендрёж (Важничание/ДСВ), Глумлёж (Желчничание/ДСЖ), Бухтёж (Недовольничание/ДСН), Стигмёж (Навешивание Ярлыка/Лейбла) и Пропагандёж (Навязывание Дискурса/Идеологии) на ФИЛОСОФСКОМ форуме — это ПОЗОРИЩЕ
Тут даже нечего «доказывать», это и так очевидно, днищенский уровень «дискуссий» в которых наличествует выпендрёж, глумлёж, бухтёж, стигмёж и/или пропагандёж говорит сам за себя
Дискурс невежественного обывателя с жаждой выпендрёжа, глумлёжа, бухтёжа, стигмёжа и/или пропагандёжа всегда был, есть и будет на самом деле лишь дискурсом неудачников и аутсайдеров выдающих себя за якобы «победителей по жизни»
Мудрость заключается в том, чтобы осознавать бессмысленность выпендрёжа, глумлёжа, бухтёжа, стигмёжа и пропагандёжа
Некому и незачем выпендрёжничать, глумлёжничать, бухтёжничать, стигмёжничать и пропагандёжничать
- Skachok
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
в архив
Skachok, 10 Февраль, 2025 - 09:20, ссылка
Отсутствие жажды демонстрёжа мнимой «осознанности» выдающей себя за якобы «действительную осознанность» — это признак Мудрости
Мудрость заключается в том, чтобы осознавать бессмысленность демонстрёжа Пикселей, причем любых Пикселей, хоть «нелогичных», хоть «логичных»
Философ — это утончённый демонстрёжник мнимой «осознанности» (коммуникатор), а Мудрец — это наоборот антидемонстрёжник (антикоммуникатор)
По Делёзу, Философ это друг Концепта (Понятия), а Мудрец это друг Фигуры (Образа)
Можно развить эту мысль еще дальше: Онтология это вотчина Философа, а Онтика это вотчина Мудреца (грубо говоря, Онтика это ДОфилософское/ДОрефлексивное условие Логики а-ля Lebenswelt Гуссерля, а Логика это уже философское/рефлексивное условие Онтологии)
Важно Единство Концепта и Фигуры, Онтологии и Онтики
Гологол (Модус PPP [1111 1111 1111]) как раз именно об этом, о Единстве Буквального, Концептуального, Фигурального и Контекстуального Значения
Выразить Гологол сложно, но возможно
Гораздо проще выражать мнимую «осознанность», демонстрёжничать «что», однобоко концептуальничать в отрыве от фигуральной составляющей, как это и делает большинство философов
Про бухтёж (демонстрёж собственной недовольности) по поводу «нелогичных» высказываний «о чём» даже и говорить нечего и незачем, деконструкция собственных мнимых «представлений» выдающих себя за якобы «действительные представления» это ключ к избавлению от страдания ерундой, в том числе ключ к избавлению от бухтёжа, а также стигмёжа (жажды навешивания ярлыков/лейблов)
Skachok, 10 Февраль, 2025 - 09:25, ссылка
Некому и незачем демонстрёжничать чепуху самотроллинга
Некому и незачем демонстрёжничать ВООБЩЕ ЧТО БЫ ТО НИ БЫЛО
Георгий_Х, 10 Февраль, 2025 - 11:51, ссылка
Да. "Некому" - это предельное, что можно сказать. Никого нет, не было и не будет. Иначе будет мнимое "я", оно же: я-есть, я-осознаю, я-живу, я-в-мире, я-делаю и так далее и тому подобное.... Когда нет мнимого я, тогда есть То что Есть, которое изначально содержит в себе всё, и мудрость и просветление и абсолютную свободу...
Вся так называемая "истина", а именно суть человеческой проблематики, может быть кратко выражена в нескольких предложениях.
Корень "всех бед" один - то, что называют эго, или ложной самостью, чувством мнимого авторства. Отсюда берет начало и чсв, и демонстрежничание, и умничание, и "вопросы требующие ответов", "поиски истины" и так бесконечно и далее развиваясь во всевозможные формы и виды, деятельности, страдания и прочего "делания-неделания"....
Но, отсюда же, из его НАЧАЛА, начинается и его КОНЕЦ.
Этот КОНЕЦ знается им как страх.
Страх заставляет его выживать.
И так, по кругу. Пока не иссякнет.
Допустим, я (имярек) совершаю какое-то сознательные действие. Если я совершаю это действия исходя из каких-то своих желаний, то меня (имярека) побуждает и подталкивает к их совершению ЭГО. А если я (имярек) совершаю сознательные действия вопреки своим желаниям, то что заставляет меня совершать такие действия ?
Вы (имярек) не можете совершать действия и никогда их не совершали. Никто никогда ничего не совершал, потому что никогда никого не было. Вы (имярек) можете только приписывать действия "себе", благодаря ложному чувству авторства. Но вы (имярек) - сами по себе есть иллюзия, как и все ваши притязания на обладание чем либо.
Эго, в этом контексте, и есть ложное чувство авторства.
Я не зря обозвал себя имяреком (долго искал подходящее слово). Имярек - это любой конкретный живой человек с конкретным именем и фамилией. Это своего рода комплекс, объединённый под одной общей крышей, который считает себя отдельным единственным и неповторимым "я".
Этот комплекс не может совершать никаких действий ?
Вы множите сущности. Имярек излишен. Достаточно того что уже есть.
Нет разницы, присвоение какой именно сущности будет происходить (придуманной 2000 лет назад под названием "человек", или "имярек").
Что такое имярек? Имярек не есть человек, потому что человека нет вовсе, есть самое себе человек. Имяре́к, или имре́к (от церк.-слав. и҆́мⷬ҇къ, и҆́мⷬ҇е, и҆́мѧ рекъ[1][2][3] — «назвавши имя»; в литературе эпохи «Грамматики» М. Смотрицкого[4] и в старообрядческой литературе встречается написание і҆мⷬ҇къ[5]).
А имярек- это животное из класса грызунов- суслик, например. Верно.
Имя в молитвах есть имярек , по словарю. Не так, нет имени в молитве, потому что молитва- это образец того, что возносится к самое себе богу без упоминания имени, потому что бог знает все самое себе наперечет, он и есть все самое себя мира.
Словарь опять глупость сморозил. Не словарь, а священнодействующие особы пытались создать свой язык? Не язык, а своего рода ультиматум естественному языку? Верно, веры нет источникам . Не источникам, а тем, кто опосредован не естеством, а заговором против естества. С уважением.
в архив
Skachok, 17 Февраль, 2025 - 08:09, ссылка
Кому-Какое-Что (AAA, HEM, KGB, POP, PPP и т. д. и т. п.) «высказывать»?
A 0000 | Софизм (Чушь) | Софизм (Чушь) | Софизм (Чушь)
B 0001 | Польза Филистеру | Номинальное Значение | Постулат
C 0010 | Польза Специалисту | Концептуальное Значение | Аргумент
D 0011 | Единство Пользы Филист. и Спец. | Единство Номин. и Концепт. Значения | Единство Постулата и Аргумента
E 0100 | Польза Интеллектуалу | Фигуральное Значение | Факт
F 0101 | Единство Пользы Филист. и Интеллект. | Единство Номин. и Фигур. Значения | Единство Постулата и Факта
G 0110 | Единство Пользы Спец. и Интеллект. | Единство Концепт. и Фигур. Значения | Единство Аргумента и Факта
H 0111 | Единство Пользы Филист., Спец. и Интеллект. | Единство Номин., Концепт. и Фигур. Значения | Единство Постулата, Аргумента и Факта
I 1000 | Польза Эзотерику | Контекстуальное Значение | Инсайт
J 1001 | Единство Пользы Филист. и Эзотер. | Единство Номин. и Контекст. Значения | Единство Постулата и Инсайта
K 1010 | Единство Пользы Спец. и Эзотер. | Единство Концепт. и Контекст. Значения | Единство Аргумента и Инсайта
L 1011 | Единство Пользы Филист., Спец. и Эзотер. | Единство Номин., Концепт. и Контекст. Значения | Единство Постулата, Аргумента и Инсайта
M 1100 | Единство Пользы Интеллект. и Эзотер. | Единство Фигур. и Контекст. Значения | Единство Факта и Инсайта
N 1101 | Единство Пользы Филист., Интеллект. и Эзотер. | Единство Номин., Фигур. и Контекст. Значения | Единство Постулата, Факта и Инсайта
O 1110 | Единство Пользы Спец., Интеллект. и Эзотер. | Единство Концепт., Фигур. и Контекст. Значения | Единство Аргумента, Факта и Инсайта
P 1111 | Единство Пользы Филист., Спец., Интеллект. и Эзотер. | Единство Номин., Концепт., Фигур. и Контекст. Значения | Единство Постулата, Аргумента, Факта и Инсайта
� **** | Реалия (Сущее) | Реалия (Сущее) | Реалия (Сущее)
Гологол есть:
**P (Что?) Единство Постулата (Фидеистики), Аргумента (Логики), Факта (Эмпирики) и Инсайта (Интуиции, а также Мистики в особых случаях)
*P* (Какое?) Единство Номинального (+/- Буквального), Концептуального, Фигурального (+/- Символического) и Контекстуального Значения
P** (Кому?) Единство Пользы Филистеру (Обывателю), Специалисту, Интеллектуалу и Эзотерику
Польза Филистеру ≈ Польза Себе
Польза Специалисту ≈ Польза Некоторым
Польза Интеллектуалу ≈ Польза Всем
Польза Эзотерику ≈ Польза Никому
Вместо того, чтобы выражать Гологол, т. е. Модус PPP (важное), большинство демонстрёжничает чепуху по типу Модусов AAA, HEM, KGB, POP и т. д. и т. п. (неважное)
Настаиваю на необходимости вместо демонстрёжа чепухи собственно выражать Гологол, т. е. высказывать философию как таковую, как это и обязывает уровень философского форума
Выражать Гологол сложно, но возможно, и более того это необходимо осуществлять каждому философу
Также настаиваю на необходимости выражать Гологол о Гологоле (Модус PPP о Модусе PPP [1111 1111 1111][1111 1111 1111]), а не выражать Гологол о чепухе, чепуху о Гологоле и уж тем более чепуху о чепухе
Вряд ли вообще имеет смысл практиковать философию тем, кто лишь намерен довольствоваться демонстрёжем чепухи и не стремится выражать Гологол
Пора заканчивать всю эту антифилософскую невежественную самодеятельность (праздник непослушания) на философском форуме, понаразвели тут чепухи понимаешь ли