Не обижайтесь но для меня очевидно, что вы пытаетесь изобрести велосипед. Все что вы иследуете и пытаетесь понять подробно и неоднократно описано и объяснено как древними мудрецами так и современными просветленными мудрецами. Например что такое жизнь объясняется в учении под названием каббала. Разница между бытием и существованием объяснена Ауробиндо, бытие это вечное и неизменное существование за пределами времени, это абсолютный покой. Существование известное нам из нашего опыта, это непрерывное изменение во времени от возникновения до исчезновения. Можно сказать временное существование это абсолютный динамизм. Но что бы это понимать нужно знать что такое время, а оно объяснено в коментарии Вьяса к Йога сутрам Патанжали, в переводе Рудого и Островской. Там же объяснено что интеллектуальное мышление ичерпывает свою доказательную силу только в познании общего и безполезно в познании специфического. Познание специфического возможно только в результате опыта созерцания при помощи умственного видения и оно не передается словами.

Вам нужно обратить внимание на свое образование, у меня что бы объяснять всю индийскую философию нет возможности, во первых я не гуру что бы учить других, во вторых у меня на это нет полномочий.

Но я искрене поражон глубиной ваших интересов, обычно все копаются в деталях, а до сути докапыватся это не их удел. Мне кажется что у вас проявляется опыт из прошлой жизни, которой вы похоже продвинулись высоко.

И еще одно замечание, вы ссылаетесь на свою якобы интуицию, но мне кажется не знаете что это такое, у Шри Ауробиндо есть подробное описание что это такое и класификация ее уровней. Поищите в интернете, если не найте то пороюсь своей библиотеке и подскажу.

Подведу итог. Ваш отыт, как мне кажется, очень высокого уровня. Обсуждать его можно только с теми кто стоит на духовном плане выше вас, как я уже говорил, потому что опыт словами не передается и вас смогут понять только те кто имеет более глубокий и обширный опыт. Еще раз советую почитать письма о йоге, там Шри Ауробиндо многим ученикам объясняет их опыт, может найдете что то и для себя полезное.
Все тома писем о йоге есть в интернете,от их чтения получите больше пользы чем от дискуссий на форуме

Здравствуйте Георгий! Пусть  обсуждают-интерпретируют, что хотят. Кто-то им мешает? Важнее самому выйти из дискурса. В философию например. Если есть дискурс - никакой философии быть не может. Я знаком с сектой Оле, а то, что Вы пишите, к сожалению мне совсем не интересно. Поясню почему: в ваших словах это теория, а значение имеет только практика. В практике всё совсем по-другому. Надо быть посвящённым. Далее, терминология местами не понятна. Если сами понимаете, что сказали - разъясните. Но, не "о чём", а само это "что" - продемонстрируйте это. Где это в ваших словах? Кажется на этом в прошлый раз остановились. Обсуждать практику теоретически - абсурд. Необходимо осуществлять её самому, в любых предлагаемых обстоятельствах, не смотря ни на что. Иначе нет смысла вникать в это. Про опыты снова не понял. Но, это не моё дело, Вам виднее. Какой-то другой Андрей ждал вашего сообщения. Но пусть и моё прочтёт. И я рад вас видеть.

Считаю необходимым сделать одно замечание. Есть мнение что миссия Рамакришны заключалась в том что бы проверить как работают старые духовные техники в новых условиях завершения Кали Юги. Он подтвердил что древние техники продолжают давать положительные результаты и в новых исторических условиях. Но тогда возникает вопрос зачем современные учителя предлагают нам новые техники, если их уже и без того достаточно на любой вкус. Дело в скорости прогреса, старые техники требуют больше времени для достижения результата. Это подобно движению на лошадях и автомобиле, оба траспорта доставят до места назначения но за разное время.

Но это не исключает полезность изучения древних знаний в теоретическом плане. Старые философские учения объясняют и позволят успешно ориентироватся и понимать духовный опыт приобретаемый в результате практики.