Фундаментальные общечеловеческие концепции, касающиеся самых основ мироздания, развития Вселенной, начала ее и конца, могут быть выражены с одинаковой полнотою через различные и даже, казалось бы, исключающие друг друга системы понятий: материализма - идеализма, атеизма – религии… Разное понятийное оформление, суть - одна.

Все мировоззрения, создаваемые сотни и тысячи лет лучшими из людей, различным образом отражают единый наш мир, общий для всех, и предлагают различные способы нашего бытия, познания и развития сущего.

«Макбет» – это архетипическая история об опасности чрезмерной жажды власти. Это история о трагической и закономерной судьбе тирана, а также о влиянии пророчеств на нашу судьбу, о тирании зла и о воле к власти.
Почему же трагедия «Макбет» и сегодня не теряет своей актуальности и злободневности?

По традиции, идеальным сейсмографом общества считаются философы. Поскольку они способны глубоко проникнуть в суть происходящего и понять закономерности циклических процессов в природе и обществе.

1. Вечность не в том, чтобы после земной жизни стать «травинкой-былинкой» (в биосфере), а в том, чтобы стать капелькой в океане разума (в ноосфере).
2. Когда Бог смотрит на Мир моими глазами, тогда я могу посмотреть на Мир глазами Бога.
3. Моя главная молитва – это сам мой вечный путь к Богу, постоянная мысль о Нём.
4. Все духовное развитие не только человека, но и человечества  абсолютно бессмысленно, если нет Вечности Духа.

Философско-научная позиция автора сформулированная как: - «Я не спорю и не утверждаю. Я высказываю свою точку зрения», позволяет и призывает читателя не только использовать эту работу, но и участвовать в разработке основ и формирования самой неоклассической философии.

1. Что такое «философия»?

Посмотрим, как толкуют философские словари термин «философия». Сокращения, принятые в тексте:

(Ф)– философский;

(С) – словарь;

(Э) - энциклопедический

Еще раз о философии.
Известно, что у философии есть только один метод познания – метод абстракции. Других нет и быть не может. Но почему-то многие об этом забывают. Как не придают значения, что у философа есть только один инструмент познания – его голова. Другого не дано.

Человеческая принадлежность не только к социальной, но и к биологической форме бытия – феномен очень сложный, и часто попытки осмыслить его  приводят к серьезным противоречиям и осложнениям. Печальнее всего то, что такие противоречия приводят и к созданию философских систем, за которыми неверие, растерянность, даже если внешне они вызывающе бравурны. Человек страдает – и физически и морально, и через эту боль  смотрит на мир.

Известный философ М.К.Мамардашвили,  не заметил, как мне кажется,  следующего противоречия в своих собственных рассуждениях о преподавании философии в вузах.

Мы живем в эпоху научно-технического прогресса. Действительно техника стремительно развивается. Но что с теоретической физикой?

П.Девис в книге «СУПЕРСИЛА» назвал вторую главу «Новая физика и крушение здравого смысла. Будьте осторожны: физика может свести с ума!». Физика действительно может свести, и сводит детей  с ума.

2015 год в России официально объявлен годом литературы. Но как-то это знаменательное событие проходит мимо интересов философского сообщества. А ведь между философией и литературой множество точек соприкосновения. Практически все тексты древней философии (индийской, китайской, античной) представляют собой уникальные литературные памятники. По большому счёту, любая эпоха в истории философии вырабатывает свои особые литературные каноны подачи философской мысли.