«То, что есть, не может перестать быть». Парменид
Из всех известных миру гениальных философов прошлого Георг Вильгельм Фридрих Гегель в наши дни является самым живым. То, что было в нем бессмертного, принимает самое живейшее участие в строительстве человеческой культуры.
Ныне все резче выступают контуры двух лагерей, борющихся между собой за будущее человечества. В то же время более четко определяются границы политических, экономических и идеологических различий, и каждый лагерь приобретает характер цельного мировоззрения и принимает единую программу действий.
Ариадна, 20 Февраль, 2024 - 23:20
-----------------------
«Заповедник» можно разрушить, а Россию - нет!
-----------------------
Весь вопрос в том, почему удалось разрушить этот заповедник, почему разрушаются все благие проекты. Какова должна быть основа нерушимого благого проекта?
— Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! — совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
Я
Воля к власти кто продвигал
ИИ
Философ Фридрих Ницше продвигал концепцию "воли к власти" (Wille zur Macht) в своих работах. Ницше считал, что все человеческие действия и стремления могут быть сводимы к жажде власти и влияния. Он утверждал, что это стремление к власти является доминирующим инстинктом в поведении людей и даже в природе в целом.
я
Напиши трактат о том что альтруизм это крайняя степень эгоизма. Получается что минус бесконечность равна плюс бесконечность
ии
Действительно, идея о том, что альтруизм может быть крайней степенью эгоизма, представляет собой одно из философских противоречий, которое может вызвать множество дискуссий и размышлений.
Когда понимаешь, что реальность не имеет никакой иной цели кроме как поддержание своего собственного существования, становится как-то грустно. Это как-то разочаровывает. Я ожидал чего-то другого, чего-то более значительного. Почему я этого ожидал? Чего другого? Чего-то большего, чем сама реальность? Что бы это такое могло быть?
Вы случайно не знаете?
Целое не есть истинное. Д. Косой
К.ф.н. Антон Бархатков рассказывает об идеях русско-французского философа, политика и дипломата Александра Кожева (1902-1968), который, антропологически интерпретируя «Феноменологию духа» Гегеля, рассматривал всю человеческую историю как историю борьбы за признание, где осуществляется сложная диалектика отношений господства и рабства.оо