1.Околонаукоброжение часто пользуется тем, что вкидывает некоторое утверждение, которое якобы будет обсуждаться, но затем фиксирует его как принятое всеми. Или подводит к этому.

Одним вариантом является предположение, например, говорится «если интерпретировать…». А вот другие варианты так и не рассматриваются.

Философ: «Да-а-а… Тяжелый случай». «Может когда-нибудь вы поймете, что диалектика — это особый способ мышления, принципиально отличный от рассудочного. Хотя это трудно — для того, чтобы это понять надо им владеть».

Разбирая вопрос о возможности «союза» между мистикой и рациональным, мне хотелось бы достичь «предельного», «онтологического» уровня анализа названных феноменов. Первым шагом на этом пути необходимо ограничить сферу рационального с ее сущностной стороны.

После советских инсинуаций в отношении диалектической логики в последнее время пропагандируется новый перл, часто обсмеиваемый и основанный на взятой с потолка, недоказанной посылке, что якобы диалектическая логика строит свои модели, исходя из такого предмета, как рассуждения.

Игорь Николаевич Букин пишет:

— in_bukin: "люди всегда из двух или более аспектов любого понятия выбирают только один, который принято считать истинным. Остальные аспекты просто отбрасывают и забывают: этого требует закон формальной логики и рациональность на которой он основан."

Околонаукобродисты, как уже отмечалось, не могут обосновать свою лабуду. Поэтому прибегают к разным хитростям.

Диалектическая логика в Древней Индии

автор: М.П. Грачёв

До того как философы выявят объект философско-научного исследования и займутся непосредственно его научно-теоретическим исследованием, философское познание объективно необходимо существует и развивается в рамках ФИЛОСОФИИ – исторически ПРЕХОДЯЩЕЙ формы познания бытия людьми (бытия, рассматриваемого со стороны существования Человечества).

Околонаукобродисты, которые не могут обосновать даже свою лабуду, обычно очень любят комментировать и критиковать чужие теории и, прежде всего, отдельные высказывания. Почему наперво высказывания?

Александр Болдачев пишет:

Переведя проблему на человеческий (философский) язык перед нами ставится задача разрешения диалектического противоречия, то есть поиск синтетического понятия. Решается элементарно:

(1) иррациональным может быть суждение (нас интересует область философии);