
До того как философы выявят объект философско-научного исследования и займутся непосредственно его научно-теоретическим исследованием, философское познание объективно необходимо существует и развивается в рамках ФИЛОСОФИИ – исторически ПРЕХОДЯЩЕЙ формы познания бытия людьми (бытия, рассматриваемого со стороны существования Человечества).

Околонаукобродисты, которые не могут обосновать даже свою лабуду, обычно очень любят комментировать и критиковать чужие теории и, прежде всего, отдельные высказывания. Почему наперво высказывания?

Александр Болдачев пишет:
Переведя проблему на человеческий (философский) язык перед нами ставится задача разрешения диалектического противоречия, то есть поиск синтетического понятия. Решается элементарно:
(1) иррациональным может быть суждение (нас интересует область философии);

Долдонить свое, почти одно и то же - такова седьмая характеристика околонаукоброжений.

Суждение - исходная категория двух логик
Суждение - мысль, в которой утверждается наличие или отсутствие каких-либо положений дел (см.: Словарь философских терминов. - М., 2004, С.555). Суждение является исходной категорией как в формальной, так и в диалектической логике.

Нужна статья С.Франка "Капитализм и культура"//Московский еженедельник.-1910.-№13.
Может у кого-нибудь есть электронный вариант.

1.Когда околонаукоброжения дискредитировали себя, да еще так, что ее пропагандистов открыто называют «ругаемыми», «обвиняемыми», «изворачивающимися», «подтасовывающими» (т.е.

Предварительно: ИСКРЕННИЙ <лишенный притворства, правдивый, откровенный>.
В памятниках письменности отмечается с XI в. Др.-рус. искрьньнии <близ-
кий, родной> образовано с пом. суф. относит, прил. -ьн- от искрьно <от серд-
ца, прямодушно>, в свою очередь производного с суф. -ьн- от -ис-крь <подле,