При выяснении причин околонаукоброжения были также выявлены и установлены некоторые его характеристики (устойчивые формы проявления), и, главное, необходимость расширения его определения, данного ранее.

Пишут: "Одно и то же высказывание может быть и истинным, и ложным в различных логических системах (скажем "параллельные прямые не пересекаются", "материальная частица не может иметь волновые свойства" и т.д.)".

Формальная логика, сталкиваясь с противоречием, утверждает, что одно высказывание является истинным, другое, соответственно, ложным. Этим она отличается от диалектической логики, где противоречия возможны между двумя истинными высказываниями, и вот этого как раз ваш покорный слуга никогда не понимал.

Чем, всё таки занимаеися современная философия?

В предверии "Шестых Смирновских чтений по логике - Москва, 17 - 19 июня 2009 г.", обратил внимание на тезисы доклада Ларисы Анатольевны Дёминой. В тезисах "Перформативный смысл научного дискурса" автор пишет:

Пример, иллюстрирующий ошибку поспешного обобщения (fallacia fictae universalitatis), приводит участник 'Философского штурма' Виктор Барынин. Он пишет: «Вы разве не встречали таких людей, когда докладчик еще не изложил свою мысль, как кто-то вскакивает с места и орет на весь зал: "Всё это дрянь и ....." ».

--

М. Грачёв

Предлагается некая задача.

В условном,пустом пространстве расположены две параллельные

плоскости. С одной на другую падаю капли дождя.

Могут ли две капли упасть одновременно?

Можно ли считать одновременное падение капель одним событием?

Что касается диалектической логики, построенной на принципах Грачёва, то я столь мало склонен принимать в ней участие, что в одном ответном письме советовал ему вместо бесплодных ухищрений развивать присущую ему прекрасную способность изложения, которую можно было бы с успехом использовать для спора/диалога.

Утверждают, что "Любое высказывание либо истино, либо ложно". Так ли это? Во-первых, что такое высказывание?

Если к 'высказываниям' отнести вопрос или императив (требования, просьбы, приказы), то они ни истинные, ни ложные. Это было известно ещё Аристотелю:

Был приглашён и участвовал в очередном заседании семинара Русской христианской гуманитарной академии. С докладом на тему «Философия Сёрена Кьеркегора как антропология размыкания» выступал известный философ Сергей Сергеевич Хоружий.