Сварщик , только тогда сварщик, когда он занимается сваркой, в остальное время он лишь по статусу сварщик; лесоруб , только тогда лесоруб, когда рубит лес. т.д. и т.п.
Ленинский путь к состоянию, когда «наши дети будут жить при коммунизме», наконец, случился. Случился в том самом народном прочтении Маркса, где «каждому по потребности» за те способности, какие у него есть. Оно, это прочтение, поднимало народ на битвы за новый мир: в нем детям будет все-все, не только мороженное.
1. Что значит "внутреннее" и "внешнее".
2. Что подразумевается под гармонией между "внутренним" и "внешним".
3. Почему эта гармония труднодостижима и что в этом плохого.
4. Что даёт гармония между "внутренним" и "внешним".
5. Классификация людей по соотношению их “внутреннего” и “внешнего”.
Почему человек, оказываясь, в разгаре своей жизненной деятельности, начинает проявлять интерес к какому-либо новому занятию? Самое интересное - почему он не делал этого раньше? Если кто-то уже ломал голову над этим, ему, может, будет не интересно. А другим - повод задуматься.
Справедливость - одно из "туманных", относительных понятий.Каова сущность справедливости? Содержиние? Форма? Противоположность справедливости?
Закономе?рность — необходимая, существенная, постоянно повторяющаяся взаимосвязь явлений реального мира, определяющая этапы и формы процесса становления, развития явлений природы, общества и духовной культуры.
Мышление — это познавательная и созидательная деятельность человека в отношении реальности.
Довольно интересная выбрана система координат в ( http://philosophystorm.org/newgod_su/3783 ) при рассмотрении нравственности.
Впрочем не самая оригинальная. Проблема этической алгоритмизации роботов стоит давно. Например , известная этическая дилемма о вагонетке.
В своей предыдущей теме о диапазоне аксиом, я немного затронул различие человека и робота, т.е. о способности и неспособности выходить за свои пределы. Это напомнило мне ассоциацию с "символом пещеры", с которым связаны умы людей.
Умы, влачащие оковы, высоких песен не поют.
Тут некоторые философы с кондачка попытались порефлексировать свою нравственность и пришли к выводу, что она у них "неалгоритмизированная" или, проще говоря, подчинена бессознательному хаосу или в лучшем случае противоречивым логемам.
Толерантность к идеологической реабилитации идеи построения коммунизма как гуманного принципа человеческой жизни:
- "От каждого по способностям - каждому по потребностям, на основе нравственных законов человеческого общежития".