Сознавать - как мыслить что-то, так и мыслить само мышление.
Мыслить - выявлять то, что закономерно (что существует).
Соответсвенно, мыслящих частей в психике может быть много.
Выявленные закономерности одной частью могут передаваться иной части, 
в том числе и нашему Я. В таком случае это именуется интуицией.

Поварнин, Сергей Иннокентьевич — российский философ, логик.

Об участнике ФШ под ником "Фристайл", я сделал три записи в топике "Административный раздел-2" (ещё 18 августа 2013). Привожу их здесь вместе с ответом Фристайла, который появился только что (5 февраля 2014г. - через пол года после моих записей о нём).

Есть несколько причин, по которым я вынес записи в отдельный топик:

- это и защита возможных идей и обсуждений от хамских провокаций - таковые буду срубать безжалостно,

ФШ.586

Повод: ФШ.585

Вчера в ходе попытки работы над 4-м вариантом моей философии просмотрел последней порцию под названием «Действительность и взаимодействие»* и решил, что нужно дать более подробное описание того, что дано в первом примечании там:

Сознание как фундаментальная предельная сущность не может рассматриваться изолированно, вне явного обозначения всего понимания мира - его онтологии. В этом смысле, "философия сознания" можно пониматься как иное выражение для обозначения философии как таковой.

Обсуждение двух фунтаметальных интуиций в философии - логической и феноменологической, феноменологии и логики. Феноменология здесь понимается не в узком смысле дисциплины, которую развивали Брентано и Гуссерль, а в общем смысле - отталкивания в своем философствовании от опыта, от данности (феноменов).

[Хайдеггер говорит: «...человек—это существо разумное. Но разум, ratio, развертывается в мышлении. Будучи существом разумным, человек должен уметь мыслить, раз уж он хочет этого. Однако человек хочет мыслить, но не может»] - это формула идеализма, связывающего мышление с желанием (хочет), толчком каких-то внешних сил, а Витгенштейн ранее в ЛФТ сказал что, [3.03. Мы не можем мыслить ничего нелогического, так как иначе мы должны были бы нелогически мыслить.

Что такое мировоззрение?

Что такое Философия?

Что такое Наука?

Этими вопросами задавался, наверное, каждый, кто хоть в какой-то мере размышлял о Вечном, о собственной жизни, о Вселенной.

Мировоззрение.

За что так не любят философов? – спрашивает себя и своих читателей Н.А.Бердяев. Если за то, что они непонятны и поэтому ненужны, то тогда «…остается непонятным, почему ненужная и непонятная игра мысли самой незначительной кучки людей вызывает такое недоброжелательство и почти негодование».

Доклад Мартина Хайдеггера «Что значит мыслить» исполнен пафоса, который (pathos) и есть та самая особенная форма удивления, о котором как о начале, об «архе» подлинного философа говорили и Сократ, и Платон, и Аристотель.