партии участвуют в политике, а вразумительного определения что такое партия нет, перечисляются глупости вроде "объединенная группа людей, непосредственно ставящая перед собой задачи овладеть политической властью в государстве", и власть политическая от толпы фикция, есть только гражданская власть, она же и политическая, и задач в политике не существует, а есть позиция которая может брать верх или н
«Нет пророка в своём отечестве»
ВСЕМ! ВСЕМ! ВСЕМ! А физикам особенно!
Элементарная философия.
или как построить первое в мире демократическое государство.
Дилетант, 17 Сентябрь, 2016 - 00:43
А вот и финальная формулировка.
империя не знала правовой системы в отличие от системы либерал-фашизма, были законы для сословий, поэтому тема Общественного договора в философии Руссо сейчас отметается.
Норберт Больц наивен и простофиля, не понимать простых вещей, и равенство в пределах рынка невозможно в принципе, и рынка свободного не существует, рынок детерминирован субъектами права, где и определяется роль чиновника, выборочная, кому помочь именно здесь и сейчас, а не вообще, отсюда сказки про средний класс и прочие фантазии, потому-то всё и сводится к толпе, и значению её, как у Путина тоже.
"В подлинном браке секс – это слияние душ и элемент выражения чувства" - подлинный брак нонсенс, брак не может быть не подлинным, если в нём находишься. Допустим секс элемент выражения чувства, значит чувства находятся в едином Тела и до секса, но тогда как разделить чувства относящиеся к сексу от остальных, и чем тогда мастурбация например отличается от секса, если и она может приводить к чувствам.
Известное ленинское определение материи достаточно объёмно для проведения более глубокого и широкого исследования: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Суть данных размышлений показать сложные проблемы связанные с небытием и абсолютным небытием. Небытие, которое рассматривается в философии, есть отрицание бытия.В принципе такое небытие может быть определено как то, чего нет.Но! Тут надо понять одну фишку.Раз мы мыслим это самое небытие как то чего нет, мы можем его отличить от бытия, а раз так, то небытие есть, так как оно определено, различено, а различить и определить можно только то, что есть, а есть только бытие.Какой отсюда вывод?