Перенесено отсюда.

Метод

... прежде, чем зарываться в первоисточники, следует сформулировать кое-​какие ценные методологические замечания, к коим я начал путь ещё в первой заметке по языковой проблеме, и теперь, думаю, готов уже облечь их в сколько-​то приличный вид.

По аналогии с предыдущей частью буду применять "метод дуальности" - один пункт о познании, следующий - о бытии.
1. Самоисследование психики, как изучение возможностей мышления, может быть успешным, лишь, если осуществляется в состоянии глубокой отрешённости от привычных эмоциональных реакций, в состоянии, называемым "состояние внутреннего наблюдателя".

Поскольку разговор о реальности бытия следует одновременно вести и с позиций того, как оно есть, и, с позиций того, как оно познается человеком, то, мы будем следовать в изложении "челночному методу" - сначала исходим от познания, второй пункт - о бытии, затем снова о познании, и т.д..
Удобнее было бы , возможно, представить материал в виде таблицы.
1. Познание реальности есть осознание.
2. Бытие реальности доступно лишь осознанием.
3. Осознание бытия есть акт мышления.
4. Бытие без осознания не есть познание.

В старости возникает ностальгия по детсву, когда мы были , не смотря на все трудности просто счастливы. Мы умели радоватся пустякам, на призыв побежали, мы бежали просто так , радуясь движению. Игра была смыслом нашей жизни, материальные ценности если они были недоступны, не делали нас несчастливыми. Но вот мы выросли и стали серьезными, у нас развился интеллект и мы захотели все знать.

 В исламе нет  изображений Аллаха, но есть строгое отношение к лику Пророка Мухаммеда. Тексты Корана и Шариата тоже никто не имеет править – за полторы тысячи лет они сохранили свою первозданность. Такое бережное отношение необходимо, чтобы обеспечить жизнь всей цивилизации на Земле. Все религии взаимосвязаны между собой как и настоящее, будущее и прошлое время.

Разрешите представиться.

Я, Юсупов Роберт Алмазович, пенсионер, 69 лет, из Владивостока. В 1974 году я окончил математический факультет ДВГУ в Советском Союзе, и после его окончания работал программистом, системным администратором на ЕС ЭВМ.
---------
 

В философии были две мощные попытки дать окружающему миру всестороннее систематическое объяснение, создать всеобъемлющую систему, предпринятые Спинозой и Гегелем.

Вот как объясняются их всеобъемлющие системы:

Суть принципа неопределенности очень проста. Если мы знаем координату объекта, то не знаем его скорость и наоборот. Неопределенность есть результат процесса познания. Скорость мы познаем делением отрезка пути на отрезок времени за который этот путь пройден. Если мы знаем координату точки где находится объект то это значит что отрезок пути и отрезок  времени  равен нолю. Почему, потому что отрезок отределяется между двумя точками, а у нас есть только одна точка в которой в это мгновение находится объект.