11 мая я был на премьерном показе фильма Светланы Астрецовой «Булгаков. Этот мир — мой!» в киностудии документальных фильмов "Лендок" в Петербурге. Зрительский зал не был полон, как в Москве, но пришли все искренне любящие Михаила Афанасьевича, заплатив по 200 рублей и не получив обещанные пироги с шампанским.

Нет ничего идеального в Бытии, есть только информация(нематериальное) , движение(нематериальное) , материя. Информация как запись в веществе движения, движения разума.

Небольшое уточнение.

000 против(в том числе)  что нематериальному в мире приписываются черты идеального.

***

Основной вопрос философии

Существуют разные Учения и религиозные течения. Каждое из них является срезом, условно-личностной трактовкой (отображением) их провозвестниками и последователями Единого Учения, точнее, Единой Истины как совокупности действующих в духовном и материальном мирах всеобщих законов. Однако представлений людьми отдельных аспектов Истины – множество.

Мировоззренческий смысл пушкинского стихотворения АНЧАР

Какие важные процессы, тенденции и стороны хода исторических событий ЛЮТОЙ ЭПОХИ Тоталитарной лжи и всеобщего лицемерия (базарная Астрология называет её эпохой Рыб)  интуитивно, а отчасти и сознательно выразил Пушкин в своих произведениях?

Возьмём, к примеру, хрестоматийное стихотворение «Анчар».

ОБ ИСТИННОЙ СИСТЕМЕ БЫТИЯ

(Философия Аритеросизма)

1

1. ТОЛЯ. Что такое "внутреннее", и что такое "внешнее" понятия?

Самодурство – родная сестра сил (современной) реакции и мракобесия. Самодурство – это общественное явление. Оно проявляется и в глобальном масштабе и в локальных масштабах. Можно говорить о самодурстве в той или иной общественной сфере.

Благонамеренной верой в разумные истины выстлана дорога в Ад

Не в силе Бог, а в правде.

Правда – с Небес, а Истина – от Земли.

(Пословицы русского народа)

Русь – Белсвет

(В. И. Даль)

Напрасно ждать спасенья с Горней Высоты,

Когда душа в Земном дурдоме впала в кому,

Спасайся сам по ПРАВИ от Духовной нищеты

Небесный Архетип Руси, Русская Религия и Российское вероучение в творчестве Пушкина

Воистину «духовной жаждою томим в пустыне мрачной» ложномыслия своего времени, Александр Сергеевич Пушкин по мере своего Духовного становления всё более остро ощущал необходимость припасть к роднику исконной Русской Культуры, к Животворящей святыне Русского – БелоСветногоЯзыка.