КАК В НЕПРОДУКТИВНОЙ ДИСКУССИИ ВЫГЛЯДИТ ПРОДУКТИВНАЯ

(источник: http://philosophystorm.ru/ofitsialnye-diskussii-vokrug-dialekticheskoi-logiki-v-50-e#comment-578143)

Корвин. Опишите как по-вашему выглядит процесс продуктивной дискуссии. ...Обычно под дискуссией понимают обсуждение темы, вопроса с разных точек зрения.

Ответы на поставленные вопросы и утверждения участников ФШ

Друзья! У меня нет времени отвечать всем. Да и смысла в этом не вижу в силу быстрой затерянности ответов. Потому решил ответить в отдельной статье, тем более, что вопросы и ответы затрагивают злободневные и насущные вопросы философии.

Философия лицом к народу 5.

Право, государство и господствующий класс.

«Бог не может изменить прошлое, но историки могут». Сэмюэль Батлер

Чего в Природе нет, то может лишь приМНИТься

Мниться безлично, думаться, казаться,

представляться; видеться, мерещиться. 

(Словарь В.И. Даля)

Числа, которые не являются действительными числами,

называются мнимыми числами.

Их называют мнимыми числами,

потому что они не могут быть связаны

 ни с какими примерами из реальной жизни. 

(словари)

http://terminometr.ru/allai/tree.php

Вступление

kroopkin, 25 Февраль, 2024 - 17:03, ссылка

Добрый день Павел!

"Когда философия рисует серым на сером, форма жизни стареет, и серым на сером ее нельзя омолодить, а только узнать; Сова Минервы впервые взлетает с приближением сумерек". - ​Г. В. Ф. Гегель, "Предисловие", Философия права​

Иллюзия - в иллюзии.

Разговор об иллюзии и противоположностях одновременно.

После прочтения «Теологии истории» (1959 год) Х. У. Бальтазара у некоторых читателей складывается неверное представление о его трактовке единичной вещи. Например, можно встретить такое мнение: «Для того чтобы примирить наличие единичной вещи, фактичности, в том числе, единичной человеческой жизни и общеисторическое измерение множественного, Бальтазар предлагает признать уникальность как сущностное свойство единичности». Здесь два утверждения, которые не соответствуют действительности.