“Письма о кантовской философии” Карла Леонарда Рейнгольда до сих пор не переводились на русский язык. Английский перевод “Писем” под редакцией знатока кантовской философии профессора Карла Америкса издан лишь в 2005 году. Даже на немецком языке не существует современного издания “Писем”. Это  не кажется удивительным, если иметь в виду незначительность и несамостоятельность их автора в качестве философа.

Летом этого года свой 60-летний юбилей отмечает Тартусско-московская семиотическая школа. Сегодня, анализируя взрывной интерес позднесоветских интеллектуалов Ю.Лотмана, В. Иванова, А. Пятигорского, Б.Успенского и др. к семиотике, мы исходим из главного: данная дисциплина уже тогда подразумевалась не только как технология культурного  анализа, но и как философский взгляд на восприятие общей семантики того или иного культурного явления.

Обычно люди пользуются линейной логикой. По ней выстраиваются причинно-следственные цепи. Например, не соблюдалась техника безопасности - причина, следствие - травма. Реже используется плоскостная логика. Примером может быть такая. Неравномерность в развитии разных стран на планете приводит к массовой миграции населения.

А вот объёмная логика вообще не используется, её просто не знают.

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

ПРИЛОЖЕНИЕ

1. ПРЕДМЕТ

1. Философия не создаёт учений.

2. Философия ничего не изучает.

3. Философия не имеет предмета.

4. Философия - есть предмет.

5. Любое учение и гипотезу легко опровергнуть или заме­нить. Они харак­теризуют восприятие в частном виде.

6. Вос­при­ятий беско­неч­ное мно­же­ство!

2. ДВА МИРА

Тождество в формальной и в диалектической логике

Звезда, секс-символ, женщина 

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

"ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ"

1. РЕАЛЬНЫЙ И АБСТРАКТНЫЙ МИР

1. Познание не относится к абстрактному миру. Существование аб­стракт­ного мира не оспа­ривается.

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

ФИЛОСОФИЯ

1. ПОДХОДЫ И ПОЗИЦИИ

1. Упоминание о философии [у некоторых людей] вызывает отвращение и даже страх, мешающие им трезво рассуж­дать о филосо­фии, либо ею пользо­ваться. Однако есть и такие, которые бук­вально застывают в бла­гогове­нии пе­ред философией и внимают всему, что исходит от неё.

ДИАЛЕКТИКА СОЦИАЛИЗМА и альтернативы нет

СОДЕРЖАНИЕ:

 1. Введение

2. Логика всеобщее понятие как  момента бесконечного понятия:  рассудочная разумность или разумная рассудочность

 3. Логика особенного понятия  как момента бесконечного понятия

4.  Логика единичного  понятия как момента бесконечного понятия

 5. Заключение: бесконечное понятие

Подробный план  будет дополнен.