Она проснулась, потянулась...

И голой подошла к окну...

Полсотни мужиков свихнулось.

Полсотни вытерли слюну.

Камаз, "Черроки" въехал в дверцу,

Тонул в бассейне вертолёт.

Схватился в скверике за сердце

почтенных лет седой народ.

Случилось в озере цунами,

Вулкан изверг поток страстей.

Стояли с вздутыми штанами

Что есть "Темпоральная онтология"? Есть ли содержательный смысл в определении Мира в рамках этой концепции или мы имеем предельное отвлечение от содержательного смысла в представлении о мироздании в образе мира-стены, на которой ничего нет?

В докладе А.Болдачёва "Темпоральная онтология" (5 марта 2011) представлена интересная попытка интерпретировать понятие Мира в соотнесении с категориями субъект, объект, действительность, различение, событие.

В системе координат концепции докладчика Мир предстает как универсум событий:

На основе обсуждения логических парадоксов, рассматриваются логические основания субъект-объектного отношения. Обсуждается вопрос: является ли субъект-объектное разделение контрадикторным? В этой связи также ставится проблема возможности самосознания - как его понимать?

Излагаются основные моменты философии Аристотеля с позиции разбора смысла его терминов и понятий. Дается общее представление об устройстве космоса согласно натурфилософии Аристотеля, место Бога в мире и простая суть критики философии Платона. Доклад в рамках работы на сайте "Философский штурм" сделан 26.10.12.

Обсуждается серия хорошо известных логических парадоксов и апорий: "парадокс Рассела", "парадокс лжеца",