Комплексное двоичное исчисление

ДЕНЕЖНО-ТОВАРНАЯ ЗАЦИКЛЕННОСТЬ (АНАЛИЗ ИИ)

(Политэкономия Аритеросизма)

?

Принципы мироустройства, принципы познания мира

По традиции начну для настроя на обозначенную тему со стихов – это отрывок из поэмы Максимилиана Волошина, одного из любимейших моих поэтов. Поэма называется «Космос» :

Зависть - это инстинкт? Или что-то социальное?

Поскольку зависть наблюдается у всех двуногих, то механика аффекта - врождённая. Далее, разнообразия в проявлении нет - значит простой инстинкт, не архетип, вроде языка, справедливости, и разного другого, более сложного.

Если инстинкт, то почему тогда только у людей?.. В рамках какой адаптации он сформировался? "Гонка лидерства"?

Недавно апробировал взгляд А. Болдачева на творческую работу с ИИ / текстовиком /LLM.

(Его базовая идея в моей упаковке): Есть наша ноосфера, есть в ней дыры - то самое, куда текстовая часть ноосферы ждёт текст с новым знанием. ИИ / текстовик/ LLM тренируется на сертифицированных текстах ноосферы. Соответственно, в его модели ноосферы можно ожидать дыры, которые могут соответствовать когнитивным дырам действительной ноосферы. И у текстовика есть ещё модель языка - именно что системы языка.

Если 1+1=2, то здесь две тождественные единицы или две разных?

Если они — разные, то чем они отличаются в двойке? Нет ни одного свойства по которым они различаются. 

Если они тождественные, то это — одна 1, и тогда как из одной 1 получается 2?

СТЫДЛИВОСТЬ СУБЪЕКТИВНОСТИ И ФАЛЬШИВАЯ "ОБЪЕКТИВНОСТЬ" (ДИАЛОГ С ИИ)

(Концептология Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Может ли человек стыдиться своей субъектности, сознательно её подавлять, стремясь казаться фальшиво-объективным?

"Я-СУБЪЕКТ" ДУАЛИСТСКОГО ОБЪЕКТИВИЗМА ИЛИ САМО-СУБЪЕКТ АРИТЕРОСИЗМА? (АНАЛИЗ ИИ)

(Концептология Аритеросизма)

Текст представляет собой диалог между двумя персонажами: Александром Аритеросом и Женщиной-Оппонентусом ("Галией").