Цитата из главы XX "ЭТИКА САМООТРЕЧЕНИЯ И ЭТИКА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ"(кн."Культура и этика" А.Швейцера)

" Мы совершаем огромную ошибку, полагая, что можем прийти к этическому

миро- и жизневоззрению, удовлетворяющему наше мышление, отвергнув мистику.

Вот, что о нашем первом номере журнала написали в журнале "Санкт-Петербургский университет". См. ссылку: http://www.spbumag.nw.ru/2007/18/21.shtml

Николай. В таком случае я прежде всего спрошу тебя: что в первую очередь позволяет нам знать?

Фердинанд. Определение.

Николай. Верно: потому что определение есть речь, или рассуждение. Но от чего его называют «определением»?

Фердинанд. От «о-пределения», потому что оно определяет все.

прошу не считать данный матерал офтопом поскольку это продукт оригинального авторского творчества.

http://63.ru/forum/theme.html?id=223502&p=8

titir2007 #152 сегодня 09:12 ответить цитировать редактировать удалить

Сообщений: 295

online

профиль

Начинаем читать трактат Николая Кузанского «О неином».

Почему «исчезнувшая империя»? – спросил я себя, когда решил посмотреть новый фильма Карена Шахназарова «Исчезнувшая империя». Интригующее название совсем не соответствовало содержанию фильма. Хотя приятно было посмотреть почти исчезнувшее советское кино.

Альберт ШВЕЙЦЕР "Культура и этика"

Часть Первая. Распад и возрождение культуры.

Вина философии в закате культуры.

"Мы живем в условиях, характеризующихся упадком культуры. И не война

создала эту ситуацию - она сама есть лишь ее проявление. Все, что было

"Как однажды Фейербах

Поругался с Гегелем.

Он порвал на нем рубаху

И ударил мебелем."

Как может ум мыслить сам себя? В матемматике рекурсивная функция ссылается не на саму себя, а на свое имя. Сводится ли рефлексия к рекурсии? Нужно ли понимать ее так: человек экстериоризует, объективирует свое мышление в знаковой форме, и затем, опосредсованно через знак, обращается к реальности своей мысли?

Совершенно случайно наткнулся на этот сайт, и обнаружил тут реальную содержательную работу. Буду изыскивать время, чтобы прочитать то, что здесь уже есть. Сразу бросилось в глаза, что много людей, профессионально знающих и интересующихся диалектикой., любящих труды Лосева.