Примите 11-й будущий постулат науки НКФ без доказательства потому, что для его опровержения или утверждения нужно сначала освоить основы науки НКФ, как, впрочем, и для рассуждений в рамках любой науки. И так.

А.11. *Пространство и *время – бесконечны и вечны.

С одной стороны, объект есть аналитико-синтетическое образование с иерархией различных по функции связей и отношений, составляющих систему - логическую форму. С другой - иерархия соответствующих по функции действий во взаимодействии, составляющих структуру - предметное содержание.

И хотя Александр Болдачев несколько ревниво настроен против основных положений элементарной диалектической логики ("Да-да, диалог безумно важен, интересен и т.п., но при чем тут диалектика?", "Вам хором говорят - ну нет в вашей полисубъектной логике ни капельки диалектики - вообще нет"), он зря так сильно волнуется.

Любопытное обсуждение на

http://philosophystorm.org/video/3132

Как пример рассматривается физический парадокс – в известном опыте электрон находится одновременно в двух местах. Как это возможно?

Рискну предложить следующее объяснение:

Любой материальный объект, любое событие, своим присутствием в материальном мире, воздействует на материальный мир, оставляет свой след (сообщение) - информацию в материальном мире, о своем присутствии.

Таким образом, весь материальный мир и все его события, отображаются в самом себе, "в самом себе сообщает о самом себе".

Конституирование Гегелем понятия 'единство противоположностей'

boldachev, 19 ноября, 2012 - 18:32. ссылка

Пока стою на том, что именно первые христиане были обладателями истины!

Имея своим базисом весь технический опыт (как «обыденно-технический», так и специальный «научно-технический»), наука стремится планомерно организовать его в гармоничных и стройных формах познания.