ИЗВРАЩЕНИЕ АРИТЕРОСИЗМА (3). СОЛИПСИЗМ И "ДРУГОЙ" СУБЪЕКТ

1

1. ОППОНЕНТ. А. Аритерос: ""Объект" как содержание деятельности Само-Субъекта полностью и всецело зависит от Само-Субъекта".

2. Объект, всецело зависящий от субъекта? Разве это не солипсическая конструкция?

3. Нет, солипсизм - не моя философия и не пропагандируемая мной онтологическая конструкция.

АРИТЕРОСИЗМ И СОЛИПСИЗМ

1

1. ОПОНЕНТ. Разве Аритеросизм - это не солипсизм?

2. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Да, хороший вопрос! Нет, это - Аритеросизм, а не солипсизм.

Ну, солипсизм, тебе бы уже на покой...
Считаю, что данный термин скоро реально предадут забвению; он станет анахронизмом. Панпсихизм просто забирает у солипсизма всё, что у него есть.
И так, теперь к теме. Начнем с того, как Я доказываю состоятельность панпсихизма. Важна именно моя трактовка для будущего разбора и понимания. 

Игорь Яковенко

Солипсизм - это позиция, признающая в качестве единственной реальности Я и отрицающая существование чего-либо, независимого от Я. Чтобы показать абсурдность этой позиции, следует раскрыть понятия Я и мира, субъекта и объекта. 

Под миром я понимаю всю совокупность, множество объектов. Субъект есть тот, кто определяет данное множество, отличает один объект от другого, приписывает им те или иные свойства и т.д. Сам субъект не является объектом, не принадлежит множеству объектов, стало быть, не является частью мира. 

Как-то прочёл я небольшую статью Мартина Гарднера. Статья называлась «Почему я не солипсист». В ней американский математик рассказывает о письме, некогда полученном Бертраном Расселом от женщины, искренне недоумевающей, почему в среде подлинных философов – она имела ввиду когорту тех, кто руководствуется логикой форм в своих изысканиях, – так мало приверженцев солипсизма.

Когда-то давно была у меня тема об отличии сна и реальности http://www.philosophystorm.org/dmitrii/4122. На этот счет у меня появились некоторые новые соображения.