Инволюция и эволюция.

Инволюцию я понимаю  как свертывание в любой точке мира (в любой монаде) – всего мира. Мир свертывается, как в точке, - и в амебе, и в червяке, и в обезьяне, и в человеке. Но знает об этом только  человек. Остальные лишь послушно следуют логосу мира. И тем участвуют в развертывании своей сущности (эйдоса), то есть -  участвуют в процессе эволюции. Человек же, поскольку знание несет в себе свободу выбора, часто вместо эволюционного пути избирает себе нечто, кажущееся ему более легким, – путь застоя и деградации.

Так ли уж  прав Джон Локк, сравнивавший вслед за Аристотелем ("О душе", III, 430, al) сознание человека, взятое до всякого опыта, с чистой дощечкой для письма? Никаких врожденных идей, согласно Локку, не существует, человеческое сознание причиной своей имеет либо  чувственный опыт, либо  интроспекцию (рефлексию). Причем важно подчеркнуть, что это «либо-либо» не означает для Локка равноправия названных источников сознания: рефлексия по отношению к чувственному познанию вторична.

1. Предметное значение философский категорий

Предполагаемая схема расположения способа мышления в окружающей среде.

Бледно-розовым цветом выделена область мышления.

Голубоватым цветом выделен треугольник сравнения.

СТРУКТУРА РЕФЛЕКСИИ СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Бледно-розовым цветом выделен большой прямоугольник, сторонами которого условно ограничены «внутреннее пространство», внутренняя среда человека - Внутреннее.