Очень часто решение предъявляется нам (нашему Я)
в уже готовом виде. То, что нашие Я не ведает 
"кто, как и, порой, зачем" решает ту или иную задачу,
никак не отрицает возможность сушествования таких частей
(достаточно независимых от нашего Я), 
способных решать задачи, не ставя наше Я в известность.

А поскольку таких частей психики может быть много,
не удивляет ... ни интуиция, ни боги и не демоны,
живущие в нас.

В основе "почему" эти части, включая наше Я, таковыми становятся
все то же - потребность научения.
И в этом нет никай супертайны. 
Все сводится так или иначе к поиску того, 
что повторяемо (пример Эшби) ...

«Более просто тот же принцип обнаруживается при обучении по ассоциации. 
Предположим, мы хотим, чтобы обучающийся, получая некоторую букву, 
отвечал некоторым числом по правилу: 
дано А – ответ 2, дано В – ответ 5, дано С – ответ 3. 
Для этого обучаемому можно дать такую последовательность, как, например, 
А2, В5, С3, В5, С3, А2, А2, С3 и т.д. Но эта последовательность, 
рассматриваемая как последовательность векторов с двумя состояниями, 
обнаруживает ограничение разнообразия. 
Это ограничение разнообразия необходимо для обучения, 
ибо при его отсутствии за А одинаково могли бы следовать и 2, и 3, и 5, 
так что обучаемый не мог бы образовывать никаких специфических ассоциаций».