Так ли уж  прав Джон Локк, сравнивавший вслед за Аристотелем ("О душе", III, 430, al) сознание человека, взятое до всякого опыта, с чистой дощечкой для письма? Никаких врожденных идей, согласно Локку, не существует, человеческое сознание причиной своей имеет либо  чувственный опыт, либо  интроспекцию (рефлексию). Причем важно подчеркнуть, что это «либо-либо» не означает для Локка равноправия названных источников сознания: рефлексия по отношению к чувственному познанию вторична.