Предлагаю рассмотреть МОДЕЛЬ Общества, где главной ЦЕЛЬЮ его устройства была бы минимизация УРОВНЯ НАСИЛИЯ в обществе.
Вся модель общества-МУН строится на пяти начальных ПРИНЦИПАХ (аксиомах):
Первая группа Аксиом задаёт принципы начального присвоения собственности:
А1) Принцип САМОПРИНАДЛЕЖНОСТИ: Тело человека изначально принадлежит самому человеку.
А2) Принцип ПРИРОДОВЛАДЕНИЯ: Все природные объекты изначально принадлежат всем людям в равной мере
Всё ОБЩЕСТВО можно довольно просто описать в виде визуально наглядной схемы (модели). Для этого положим, что Общество состоит из множества независимых "СОБСТВЕННИКОВ" (субъектов), которые "ВЛАДЕЮТ" своими "ОБЪЕКТАМИ" (собственностью). Центральное значение в такой модели имеет понятие "владение" (оно же "право собственности", оно же "принадлежность").
Философия как наука вместе с развитием человеческого общества меняла и свои задачи и цели. В результате от бытового понятия «любовь к мудрости» философия пришла к идее поиска законов существования и развития вселенной, человека и общества. Но, наверное, было бы ошибкой рассуждать всё время о развитии мироздания и самой оставаться неизменной. На мой взгляд, пришло время расширить список задач философии как науки.
Суворов О.А..
ПРОСТИТУЦИИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-БИОЛОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
Духовность человека и общества.
Существенное отличие человека от животных состоит в том, что он:
- является источником третичной (словесной) информации, хранящейся во всех видах внешних и внутренних (по отношению к человеку) носителей в формате слова;
- может управлять не только своим существованием, но и другими людьми;
- на основе разума и способности сравнивать, может вырабатывать управляющее воздействие и прогнозировать результаты его реализации, оперируя информацией, полученной по наследству и при жизни;
Как только в очередной раз становится худо от "подарков", подносимых сверху и опять, как всегда выясняется, что лицам власти совершенно наплевать на граждан, а население никак не может повлиять на "слуг народа", то оживляются разговоры о народовластии, как своего рода панацее от властного произвола. Правда, разговоры тоскливые, абстрактные без веры, что какое-то народовластие может существовать как достижимая мечта. Мало кто представляет себе, что такое народовластие на самом деле и как оно выглядит в действительности.
ЧАСТЬ 2. Теория и практика личных отношений в обществе.
Версия 1.3.
Глава 1. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ.
ВВЕДЕНИЕ.
Понятие личности как открытости, системы отношения человека с внешним миром дано в первой части. Здесь же попробуем раскрыть внутренний мир личности, который делает личность тем, что она есть и это удаляет ее от пропасти индивидуализма.
ИСТОРИЯ С ИСТОРИЕЙ.
1. Идеология развития человека и общества
Если человек будет знать, почему и зачем он живёт, то будет делать всё, чтобы обеспечить свою жизнь, жизнь семьи и общества.
Идея- информация о способах достижения цели.
Идеология – совокупность идей человека или общества, определяющая цель и способствующая реализации действий по её достижению.
Вера – обозначение одной из характеристик состояния души человека, дающая человеку возможность принять чужое утверждение за истину без доказательства («на веру»).